Connect with us

Uncategorized

Event in Berlin marks one of Germany’s largest-ever gatherings for its ex-Soviet Jewish community

BERLIN — It was hard to overlook the symbolism: the city that once was the epicenter of Nazi Germany hosting a massive celebration by Jews with roots in the Communist Soviet Union, which for decades tried to stamp out any hint of Jewish practice or identity.

Over three days, some 750 Jews with ties to the former Soviet Union gathered in Berlin to celebrate Jewish culture, play Yiddish music, take part in conversations about everything from current events to Jewish and Israeli history, and eat, sing and learn together.

The March 31-April 2 conference in Berlin organized by Limmud FSU marked the organization’s first-ever event held in Germany — and its first pan-European conference since a February 2020 event in Vienna held on the eve of the global coronavirus pandemic.

For this weekend, participants from 24 countries converged on a hotel in the German capital, including 50 or so who made the difficult trip from war-ravaged Ukraine. Among them was Olena Kolpakova, 41, who had traveled nearly 48 hours by bus and train to Berlin with her 9-year-old daughter, Anastasia, from Dnipro in eastern Ukraine.

“Our house isn’t destroyed, and our city isn’t occupied. But we still have 10 to 12 air-raid sirens a day,” said Kolpakova, a lawyer and Limmud FSU Ukraine volunteer since 2009. “These people are more than friends for me. I love Limmud and I know everyone.”

The packed program was held mostly in Russian with a smattering of sessions in English.

“This first-ever Limmud FSU conference in Germany is an opportunity to celebrate our rich cultural heritage, learn from one another and strengthen our connections across borders,” said Limmud FSU Founder Chaim Chesler.

Since its creation in 2005 to bolster Jewish connections and identity among Jews from the former Soviet Union, Limmud FSU has held dozens of conferences around the globe that collectively have drawn over 80,000 participants.

Holding a Jewish festival in Berlin was particularly significant, organizers noted. Following the collapse of the Soviet Union in 1991, over 170,000 Soviet Jews emigrated to Germany. That wave of immigration more than doubled the size of the country’s Jewish community, which is now comprised mostly of Jews with roots in the Soviet Union.

Germany is the only country in Europe that has seen such significant Jewish population growth in the last half-century.

Volunteers in Berlin made up a big part of the organizers of the Limmud FSU conference in Germany on March 31-April 2, 2023. (Alex Khanin)

The conference in Berlin was a mixture of celebration, study and culture. Fo Sho, a hip-hop band comprised of three Jewish-Ethiopian-Ukrainian sisters, delivered a rousing performance. Israeli celebrity chef Gil Hovav talked about his famous great-grandfather, Eliezer Ben-Yehuda, the Yiddish-speaking yeshiva student who became the father of modern Hebrew. World Jewish Congress official Lena Bakman spoke of the 400-strong WJC Jewish Diplomatic Corps as the “unofficial foreign affairs ministry for the Jewish people.”

For some participants, such as Dora Haina of Riga, Latvia, the weekend in Berlin marked their first exposure ever to Limmud FSU.

“It’s an unbelievable feeling that everything here is in my language, and that all these people are Jews,” said Haina, 24, who speaks Russian. “I came to socialize and meet new people.”

That’s the point, said Limmud FSU’s longtime chairman, Matthew Bronfman.

“Our inaugural conference in Berlin is a momentous occasion for our organization and the entire community of FSU Jews in Europe,” Bronfman said. “It serves as a symbol of our continued dedication to preserving and celebrating Jewish culture and heritage, while also promoting a sense of unity and connection among our community members across borders and generations.”

Key supporters of Limmud FSU Europe include the Conference on Jewish Material Claims Against Germany (the Claims Conference), Genesis Philanthropy Group, the World Zionist Organization, Nativ-Israeli Prime Minister’s Office, the Jewish National Fund-Keren Kayemet LeIsrael, the Dutch Jewish Humanitarian Fund, the Jewish Agency for Israel, philanthropist Diane Wohl, Bill Hess and others.

“It was a major, successful and very important event for FSU Jews in Europe in general and in particular for the hundreds of refugees from Ukraine,” Alex Mershon, director of Nativ’s Department of Culture and Education, said of the conference in Berlin.

“The resilience and vitality of Jewish heritage were on full display, reminding us that when we come together with open minds and open hearts, there is much we can achieve,” said Marina Yudborovsky, CEO of the Genesis Philanthropy Group. “Let the spirit of this event inspire us to continue to overcome challenges and create positive change in the world together.”

One of the highlights of the Berlin conference was a lecture by Nazi hunter Efraim Zuroff, director of the Simon Wiesenthal Center’s office in Jerusalem. He spoke about his work catching Nazi war criminals in countries where locals often collaborated with their German occupiers and noted that even today nationalism and antisemitism impedes justice for the Holocaust’s victims and their descendants.

“Without political will, there will never be any justice,” Zuroff said.

There was also a lot of talk at the conference about the turmoil in Israel, where a government plan to overhaul the judiciary has prompted protests by hundreds of thousands, including many leading national figures.

“I can’t believe I’m demonstrating against my own government,” said Justice Elyakim Rubinstein, a former Israeli attorney general and vice president of the Supreme Court. “It’s very unusual and heartbreaking in a way, having been a public servant all these years.”

Over three days on March 31-April 2, 2023, some 750 Jews with ties to the former Soviet Union gathered in Berlin to celebrate Jewish culture, play music and take part in conversations about everything from current events to Jewish and Israeli history. Children were among the attendees. (Alex Khanin)

One of the weekend’s most riveting testimonies came from Sonia Tartakovskaya, an 84-year-old Holocaust survivor who last year witnessed the Russian bombardment of Irpin, on the outskirts of Kyiv.

“I don’t remember the war, because I was born in 1939. And in 1941, I was sent to Tajikistan. But this war of 2022 I remember, because I saw the burning houses and I was completely alone,” Tartakovskaya said through a translator.

“On March 17, my neighbor took me to her relatives in western Ukraine, and on March 31, I came to Berlin,” she said. “Today marks one year I’m here, and I deeply appreciate everything the Jewish Agency, the Claims Conference and all other Jewish organizations have done for me.”

Tartakovskaya is among 94 Holocaust survivors who were spirited out of Ukraine and brought to Germany via Poland since Russia launched its war 13 months ago, said Ruediger Mahlo, who heads the German office of the Claims Conference. Before the war Ukraine was home to some 10,000 Holocaust survivors; today, barely 6,500 remain, according to Mahlo.

“Imagine the paradox,” Mahlo said. “Survivors who at a young age had to flee, and now at the end of their lives they have to flee again, from Russia — a country that liberated them — to a country that over 75 years ago wanted to annihilate them.”

Limmud FSU’s co-founder, Sandra F. Cahn, said the participation in the conference of Jews from Ukraine was inspiring.

“Despite the ongoing war in Ukraine, we are heartened to see so many participants from that country joining us for this historic event,” Cahn said. “This conference serves as a powerful reminder of the importance of building bridges between communities and promoting cultural exchange, even in the face of hardships.”


The post Event in Berlin marks one of Germany’s largest-ever gatherings for its ex-Soviet Jewish community appeared first on Jewish Telegraphic Agency.

Continue Reading

Uncategorized

Longing for the way secular Jews used to be

איך זיץ דאָ און הער זיך צו צום קול פֿון מײַן פֿעטער יונה ז״ל ווי ער ריכט אָפּ דעם פּסח־סדר אינעם יאָר 1962… און איך קוועל דערפֿון.

יונה גאָטעסמאַן איז געווען אַ סעקולערער ייִד, אָדער ווי מע פֿלעג עס רופֿן אין יענע יאָרן — אַ וועלטלעכער. ער האָט נישט געהיט שבת אָדער כּשרות, און טאַקע דערפֿאַר איז בײַ אים נישט געווען קיין מניעה צו רעקאָרדירן זײַן קול בײַם סדר. אָבער ווען מע הערט ווי ער זאָגט דעם יום־טובֿדיקן קידוש, אָדער דעם „הא לחמא עניא‟ (די דערקלערונג וואָס רופֿט יעדן איינעם וואָס ס׳איז הונגעריק צו קומען און עסן) אָדער דעם „אחד מי יודע‟, דאַכט זיך דיר אַז סע זינגט אַ פֿרומער ייִד מיט אַ קיטל. ער זאָגט די הגדה מיט אַ ניגון וואָס חזרט זיך כּסדר איבער און די ווערטער פֿליִען פֿאַרבײַ אַזוי גיך אַז ס׳איז מיר אַ מאָל שווער צו דערקענען וווּ ער האַלט. אָבער טאַקע דערפֿאַר קלינגט עס אַזוי נאַטירלעך.

אונטן קענט איר אַליין הערן ווי יונה גאָטעסמאַן ריכט אָפּ דעם סדר. די ערשטע 30 סעקונדעס זענען שווער צו הערן אָבער דערנאָך הערט מען שוין אַ סך בעסער.

ווי אַ סך ייִדן פֿון זײַן דור איז דער פֿעטער דערצויגן געוואָרן אין אַ פֿרומער שטוב. די משפּחה האָט געוווינט אין סערעט, אין דער בוקאָווינע, און יונה האָט, אַ פּנים, גוט געדענקט דעם נוסח פֿון זײַן טאַטן, חיים, וואָס האָט געדאַוונט סײַ בײַ די וויזשניצער חסידים, סײַ בײַ די סאַדעגערער. ווי עס דערציילט זײַן זון, איציק גאָטעסמאַן, האָט יונהס טאַטע אָנגעשטעלט אַ גמרא־מלמד צו לערנען מיט אים ווײַל קיין ישיבֿה איז אין סערעט נישט געווען. אַפֿילו מיט יאָרן שפּעטער, ווען יונה האָט שוין אויסשטודירט אויף דאָקטער און מער נישט געפֿירט קיין פֿרום לעבן, אַז ער איז געפֿאָרן צו גאַסט צו טאַטע־מאַמע האָט דער טאַטע אָנגעשטעלט פֿאַר אים אַ גמרא־לערער.

אונדזער שרײַבערין מרים האָפֿמאַן דער­ציילט אַז איר מאַן, מענדל ז״ל, אויך אַן אָפּשטאַ­מיקער פֿון די וויזשניצער חסידים, האָט געטאָן דאָס זעלבע. נישט געקוקט אויף דעם וואָס ער האָט נאָכן חורבן (בפֿרט נאָך דעם וואָס ער האָט אָנגעוווירן זײַן טאַטע־מאַמע, זײַן 12־יעריק ברידערל בנימעלע און דרײַ שוועסטער אין גאַז­קאַמער) אָפּגעוואָרפֿן זײַן אמונה און אַפֿילו געהייסן זײַן פֿרוי נישט פּראַווען קיין שבת אָדער האַלטן אַ כּשרע קיך אויס כּעס צום אייבערשטן, פֿלעגט ער יעדן פּסח זיך אָנטאָן אַ יאַרמלקע און אָפּריכטן דעם גאַנצן סדר אויפֿן אַלטן שטייגער.

אויך מײַן טאַטע האָט יעדעס יאָר אָנגעפֿירט מיט אַ טראַדיציאָנעלן סדר אויף לשון־קודש כאָטש ער איז, אין פֿאַרגלײַך מיט יונהן און מענדלען, דווקא נישט דערצויגן געוואָרן אין אַ פֿרומער היים. ווי אַ דערוואַקסענער האָט ער זיך אַליין אויסגעלערנט ווי אָפּצוריכטן דעם סדר — מסתּמא טאַקע פֿון זײַן שוואָגער יונה — ווײַל ער האָט געוואָלט אַז דער סדר זאָל האָבן אַ דורותדיק פּנים.

מיט אַנדערע ווערטער, אין יענע יאָרן איז געווען אָנגענומען אַז איינער וואָס האַלט זיך פֿאַר אַ פֿולשטענדיקן סעקולערן ייִד קען נאָך אַלץ, כאָטש איין מאָל אַ יאָר, אָנפֿירן מיט אַ רעליגיעזע צערעמאָניע (אַפֿילו אַ דרײַ־שעהיקן ריטואַל ווי דער סדר), כאָטש עס דערמאָנט גאָט אויף שריט און טריט.

יונה גאָטעסמאַן (רעכטס) און זײַן שוואָגער — מײַן טאַטע — מרדכי שעכטער, אויף מרדכיס טראַדיציאָנעלער חתונה, 1956 Photo by

אַן אַטעיִסט וואָלט אפֿשר געשטעלט די פֿראַגע: וואָס איז דער שׂכל פֿון מאַכן ברכות און דורכפֿירן רעליגיעזע ריטואַלן ווען מע גלייבט אַליין נישט אין דעם? איז דאָס נישט אַ מין נישט־אויסגעהאַלטנקייט? מײַן טאַטע ע״ה פֿלעגט, למשל, יעדן שבת מאַכן קידוש און המוציא אויף אַזאַ נאַטירלעכן אופֿן, אַז איך בין געווען זיכער ער איז אַ גלייביקער. און דערפֿאַר ווען איך האָב צו 17 יאָר אַליין זיך פֿאַראינטערעסירט אין גײַסטיקע ענינים און געפּרוּווט פֿאַרפֿירן אַ שמועס מיט אים וועגן דעם, האָט ער פּלוצלינג אויסגערופֿן: „פֿאַר וואָס פֿרעגסטו מיך די אַלע שאלות? דו ווייסט דאָך, אַז איך בין אַן אַטעיִסט!‟

„דו ביסט אַן אַטעיִסט?‟ האָב איך איבער­געפֿרעגט, אַ פֿאַרחידושטע. „פֿאַר וואָס זשע האָסטו די אַלע יאָרן געמאַכט קידוש און המוציא יעדן שבת?‟

זײַן ענטפֿער: „צוליב אײַך!‟

לאַנגע יאָרן האָב איך איבערגעקלערט וואָס עס מיינט טאַקע דער „צוליב אײַך‟. הייסט עס, אַז ער אַליין האָט נישט הנאה געהאַט דערפֿון? אַז דאָס איז בלויז געווען אַ מיטל צו פֿאַרבעסערן די שאַנסן אַז זײַנע קינדער זאָלן זיך שטאַרק אידענטיפֿיצירט ווי ייִדן?

אַז איך קלער איצט וועגן דעם, זעט מיר אויס אַז עס זענען מסתּמא געווען עטלעכע סיבות פֿאַר וואָס די דרײַ וועלטלעכע ייִדן (צוויי פֿון זיי — געשוווירענע אַטעיִסטן) און אַ סך אַנדערע פֿון זייער דור, זענען געווען גרייט אָנצופֿירן מיט אַ רעליגיעזן סדר. ערשטנס, ווי מײַן טאַטע האָט געזאָגט, האָבן זיי עס געטאָן פֿאַר זייערע קינדערס וועגן. ס׳שטייט דאָך בפֿירוש געשריבן אין דער הגדה: „והגדת לבנך — זאָלסט דערציילן דײַנע קינדער וואָס ס׳איז געשען אין לאַנד מצרים‟.

נו, אויב אַזוי, האָבן זיי דאָך געקענט פּשוט דערציילן די געשיכטע פֿון די ייִדן אין מצרים און זייער באַפֿרײַונג אויף אַ סעקולערן אופֿן, אָן צו דערמאָנען גאָט בכלל. זיי האָבן געקענט ניצן די הגדה אַרויסגעגעבן פֿונעם אַרבעטער־רינג אָדער אַן אַנדער סעקולערער ייִדישער אינסטיטוציע. זיי האָבן דאָס אָבער נישט געטאָן. יאָ, אויפֿן סדר־טיש זענען טאַקע געלעגן די וועלטלעכע הגדות, כּדי מע זאָל קענען זינגען בציבור די שיינע מאָדערנע ייִדישע לידער ווי אַבֿרהם רייזענס „אויפֿן ניל‟, דוד עדעלשטאַדטס „אין דעם לאַנד פֿון פּיראַמידן‟ און יצחק לוקאָווסקיס „חד גדיא‟. די וועלטלעכע הגדה איז אָבער בלויז געווען אַ צוגאָב צום סדר, נישט דער הויפּטטעקסט.

מיט אַנדערע ווערטער, די אָ דרײַ וועלטלעכע ייִדיש־רעדנדיקע ייִדן האָבן געוואָלט ביידע: סײַ דעם כּמעט צוויי טויזנט־יאָריקן נוסח, סײַ די וועלטלעכע ייִדישע עלעמענטן.

אויב אַזוי איז די כּוונה, אַ פּנים, געווען עפּעס שטאַרקערס ווי בלויז איבערגעבן די געשיכטע פֿון יציאת־מצרים. ס׳איז אויך געווען אַן אופֿן צו ווײַזן דעם ייִנגערן דור ווי רײַך און ווי טיף איז די ייִדישע טראַדיציע; אַז ייִדיש איז נישט בלויז אַ לשון נאָר אַ גאַנצע קולטור, וואָס איז אָנגעזאַפּט מיט רעליגיעזן וויסן; אַז אַ ייִד דאַרף קענען, אָדער כאָטש זײַן היימיש מיט, דעם רעליגיעזן אַספּעקט פֿון דער ייִדישער טראַדיציע, אַפֿילו אויב ער אַליין איז נישט קיין פֿרומער.

פֿון מײַן זײַט בין איך גאָר צופֿרידן וואָס איציק גאָטעסמאַן האָט אָנגעהאַלטן די רעקאָרדירונג פֿון זײַן טאַטן. איצט קען איך — און ווער נאָך עס וויל נאָר — זיך אויסלערנען דעם סדר־נוסח פֿון די אַמאָליקע בוקאָווינער ייִדן און דערבײַ באַרײַכערן דעם אייגענעם סדר.

The post Longing for the way secular Jews used to be appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

Iran War Increases Threat to Sweden, Security Service Says

Swedish Security Service Chief Charlotte von Essen speaks next to Fredrik Hallstroem, chief of operations, during a press conference where the Swedish Security Service (SAPO) presents the situational picture of the country’s security, in Stockholm, Sweden, March 18, 2026. Photo: TT News Agency/Claudio Bresciani via REUTERS

Sweden‘s Security Service (SAPO) warned on Wednesday of increased threats to the Nordic nation from the war in Iran, including risks to Jewish targets, as it released its annual national security assessment.

“History has shown that a desperate and pressured regime can be a dangerous regime,” SAPO operative chief Fredrik Hallstrom told a press conference, referring to the US-Israeli war on Iran.

Iran has long been considered a serious threat, and Swedish authorities have noted how criminal networks – already at the center of a decade-long surge in gang-related violence – have been exploited by state actors to carry out attacks.

“The US-Israeli military operation against Iran, and the countermeasures carried out by Iran, have increased the threat against American, Israeli, and Jewish targets in Sweden,” Security Service Chief Charlotte von Essen said in the report.

In recent years, the agency has also highlighted threats from China and, above all, Russia, which it describes as increasingly willing to take risks in support of its war in Ukraine — including through hybrid operations across Europe.

“Overall, we expect that the threat levels against Sweden will continue to deteriorate in the coming years,” von Essen said, adding that Russia was regarded as a primary driver.

While it is difficult to determine what can be linked to a particular actor, Sweden assesses that Russia is behind several sabotage incidents in Europe targeting critical infrastructure, the security service said. Moscow has denied any involvement.

The agency said it has reviewed hundreds of cases of suspected sabotage in Sweden, including of underwater cables, electricity substations and water-treatment facilities.

“It has so far not been possible to link any physical sabotage to a foreign power,” it said.

The comments came as Iran executed a Swedish citizen on Wednesday, according to Sweden‘s foreign minister, who added that she had summoned the Iranian ambassador in Stockholm to condemn the decision.

The person, who was not named, was arrested in Iran in June of last year and Sweden has repeatedly raised the case with Iranian officials, Foreign Minister Maria Malmer Stenergard said.

“The death penalty is an inhumane, cruel, and irreversible punishment. Sweden, together with the rest of the EU, condemns its application in all circumstances,” Stenergard said.

The legal proceedings leading up to the execution did not meet the standards of due process, she added.

The European Union’s foreign policy chief Kaja Kallas condemned the execution in a statement on Wednesday evening.

“The appalling human rights situation in Iran and the alarming increase in executions are intolerable and show the regime’s true colors,” she said, sending condolences to the family of the citizen.

The Swedish foreign ministry and the Iranian embassy in Stockholm did not immediately respond to a request for comment when contacted by Reuters via phone and email.

Continue Reading

Uncategorized

Israel Doubles Troops in Hezbollah Fight, Searches Homes in South Lebanon

Israeli soldiers walk next to military vehicles on the Israeli side of the Israel-Lebanon border, amid escalation between Hezbollah and Israel, and amid the US-Israeli conflict with Iran, in northern Israel, March 16, 2026. Photo: REUTERS/Avi Ohayon

Israel has more than doubled the number of troops along its border with Lebanon since March 1 and they are searching homes in southern Lebanese villages that the military has ordered evacuated, a senior Israeli commander said on Wednesday.

As Israeli warplanes pound Beirut in operations against Hezbollah that have become the deadliest spillover of the US-Israeli war on Iran, heavy smoke could be seen rising from villages in southern Lebanon as troops fired artillery across the border.

Hundreds of thousands of Lebanese have fled southern Lebanon since Israel ordered people to clear the area south of the Litani River, viewed by Israel as a stronghold of Iran-backed terrorist group Hezbollah. The Shi’ite Islamist group has been firing rockets toward Israel since joining the war in support of Iran on March 2.

‘DEFENSIVE POSITIONS’ INSIDE LEBANON

“The plan is to make sure that Hezbollah does not have military infrastructure,” said the commander, whose name was withheld by the Israeli military on security grounds.

Speaking to Reuters in Eilon, an Israeli town four kilometers from the border, the commander, who is responsible for infantry warfare in Lebanon, declined to say how many troops Israel had now deployed in the area.

Describing the military’s fortifications inside Lebanon as “defensive positions,” he said troops were searching “the villages to see if Hezbollah hid weapons or communications centers.”

Asked if that included searching houses that residents had fled following Israeli orders, the commander said: “In some of the cases they hid their weapons in houses. We have no choice but to make sure that house is not a military installation.”

Two Israeli soldiers have been killed since the start of operations in southern Lebanon, the Israeli military says.

At least 968 people in Lebanon have been killed since the start of Israel‘s attacks, Lebanese authorities say.

Hezbollah has not provided regular updates on deaths among its fighters. On Monday, a Hezbollah official told Reuters that at least 46 had been killed so far.

LEBANESE VILLAGE OF KHIYAM AN INITIAL TARGET

The Israeli military is advancing slowly through southern Lebanon, aiming to completely clear the town of Khiyam as a first step before advancing toward the Litani River, according to a Lebanese security source and a foreign official tracking developments on the ground.

In response to a question on whether Israel intended to establish positions up to the Litani, the commander said it was not his decision. If troops receive orders, he added, they are “prepared to do all kind of operations.”

The Israeli military did not immediately comment on its operations in Khiyam, five kilometers inside the Lebanese border from the Israeli town of Metula.

Along the border near Metula, Reuters saw several Israeli military fortifications dug into hillsides, filled with rows of tanks, armed personnel carriers, and bulldozers.

Smoke rose from Khiyam throughout the day on Wednesday, and many of the buildings on the southern side of the town had been reduced to rubble. A neighboring town remains in ruins from Israel‘s attacks in 2024.

‘EVERY FIVE MINUTES YOU CAN HEAR THE BOMBS’

Israel‘s northern border area with Lebanon is known as the Upper Galilee, its rolling hills offering vantages into southern Lebanese villages now occupied and bombarded by Israeli troops.

Near Metula, Israeli Apache helicopters and jets were making near-constant sorties on Tuesday and Wednesday, with the sounds of rocket fire from Lebanon interspersed with the booms of Israeli artillery fire.

For residents of Israel‘s far north, the current war with Hezbollah has seen less rocket fire than during a year of fighting that ended in 2024.

Hezbollah‘s ability to launch missiles has largely been degraded, but it still retains capacity to strike areas deep inside Israel, Israeli officials say.

Ofer Moskovitz, 60, who works at an avocado farm in the area, and said being so close to the border meant he had little time to run to a bomb shelter when sirens signaled incoming Hezbollah fire.

Near his farm, the military dug out a muddy fortification from where troops fired artillery across the border.

“Every five minutes you can hear the bombs,” he said.

Continue Reading

Copyright © 2017 - 2023 Jewish Post & News