Connect with us
Everlasting Memorials

Uncategorized

It takes a village to raise a child in Yiddish: How parents are doing it

„צו האָדעװען אַ קינד, באַדאַרף מען אַ דאָרף.“ דאָס װערטל, וואָס שטאַמט מסתּמא פֿון דער ניגערישער שפּראַך איגבאָ און אַנדערע צענטראַל־אַפֿריקאַנישע שפּראַכן – מײנט בקיצור אַז קינדער װערן נישט אױסשליסלעך דערצױגן פֿון די אײגענע עלטערן אין דער הײם. זײ זאַפּן אױכעט אײַן די קולטור, שפּראַך און שׂכל פֿון שכנים, הױזפֿרײַנד, לערערקעס און מיט־תּלמידים.

פֿאַרן הײַפֿל נישט־חסידישע עלטערן װעלכע האָבן זיך אונטערגענומען דעם מוטיקן – כאָטש עלנטן – באַשלוס צו האָדעװען זײערע קינדער אױף ייִדיש, איז נישט גרינג צו פֿאָלגן אַזאַ עצה. װוּ געפֿינט מען הײַנט אַזאַ „שטעטל“ װאָס זאָל מיט־האָדעװען דאָס קינד װאָס שײך דער ייִדישער שפּראַך און קולטור?

שדכנות און שכנישאַפֿטן

מחוץ די חסידישע קרײַזן הייבט זיך די קינדער־דערציִונג אויף ייִדיש געוויינטלעך אָן מיט אַ ייִדיש־רעדנדיק פּאָרפֿאָלק. ס׳איז נישט קײן קלײניקײט צו טרעפֿן אַ פּאַסיקן, אומבאַפּאָרטן ייִדיש־רעדער. לױט אַ נישט־װיסנשאַפֿטלעכער אַנקעטע אױף פֿײסבוק האָבן זיך ייִדיש־רעדנדיקע פּאָרפֿעלקער באַקענט אין שיל, אױפֿן אוניװערסיטעט, בײַ אַ ייִדיש־לעקציע, אין ייִדישן טעאַטער און בפֿרט אױף ייִדיש־פֿעסטיװאַלן, צוזאַמענפֿאָרן און קאָלאָניעס װי די ייִדיש־װאָך. נישטאָ – ביז איצט – קײן שום אַפּ װי „ייִדיש־טינדער“ אָדער קײן שדכן־ביוראָ דװקא פֿאַר װעלטלעכע ייִדישיסטן.

טײל מאָל מאַכט זיך בײַ אַ פּאָרפֿאָלק אַז דער אָדער די נישט־ייִדיש־רעדער לערנט זיך שפּעטער אויס ייִדיש אױס ליבע׃ נישט קײן קלײנע טובֿה. אַזעלכעס זעט מען אָבער אױך בײַ אַנדערע צװײשפּראַכיקע משפּחות.

אַז דאָס פּאָרפֿאָלק באַשליסט צו האָבן קינדער מיט װעלכע כאָטש אײנע/ר פֿון זײ װעט רעדן ייִדיש, איז דאָס װױנאָרט גאָר וויכטיק. אין בעסטן פֿאַל װױנען אַזעלכע משפּחות אין שכנות מיט אַנדערע ייִדיש־רעדנדיקע משפּחות וואָס האָבן קינדער אין די זעלבע יאָרן, כּדי צו שאַפֿן אַ מין ייִדיש „שטעטעלע“.

פֿאַראַן אַ פּאָר בײַשפּילן פֿון ייִדישיסטישע משפּחות װאָס האָבן דאָס טאַקע באַװיזן; קודם־כּל „בײנברידזשיװקע“ אין בראָנקס, נ״י, אָנהייבנדיק פֿון די 1960ער יאָרן. אין די 1980ער איז די איצטיקע פֿאָרװערטס־רעדאַקטאָרשע שׂרה־רחל שעכטער, װאָס איז דאָרט אױפֿגעװאַקסן, געװאָרן די לערערקע פֿון אַ שפּילגרופּע פֿאַר ייִדיש־רעדנדיקע קינדער אויפֿן „אָפּער איסט סײַד“ אונטערן נאָמען „פּריפּעטשיק“ – אײַנגעאָרדנט פֿון עטלעכע עלטערן אין דער גרופּע.

אין די 2000ער יאָרן האָבן דרײַ משפּחות אױפֿגעשטעלט „פּריפּעטשיק באַלטימאָר“ לױטן זעלבן מוסטער. „ס׳איז אונדז געװען זײער װיכטיק צונױפֿצוקומען װי אַ קהילה, צו פֿאַרברענגען און מגדל זײַן די קינדער זײ זאָלן רעדן ייִדיש,“ זאָגט מאַרק קאַפּלאַן, אײנער פֿון די דרײַ טאַטעס. „דאָס האָט זיך אָנגעהױבן נאָך פֿאַר דער תּקופֿה פֿון סמאַרטפֿאָנס און טעקסטלעך.“

בײַ רובֿ אַנדערע משפּחות, איז אַזאַ סאָרט שכנישאַפֿט אַ פּוסטער חלום: מע װױנט װוּ מען אַרבעט. ספּעציעל די אַקאַדעמיקערס קענען קױם אױסקלײַבן זײערע אוניװערסיטעט־פּאָסטנס לױט דער געאָגראַפֿיע.

דאָס פּאָרפֿאָלק בלומע דזשעקלין גראַניק און רחמיאל סעט פֿלאַקסמאַן איז אַ גוטער בײַשפּיל דערפֿון. זיי װױנען מיט זײערע דרײַ קינדער (10, 5 און 15 חדשים) אין אָקסאָפֿרד, ענגלאַנד. דאָרט לערנט און פֿאָרשט רחמיאל קאָמפּיוטערײַ אױפֿן אוניװערסיטעט, בשעת בלומע פֿאָרט מיט דער באַן צו איר פּאָסטן װי אַ דאָצענטין פֿון ייִדישער געשיכטע, אין קאַרדיף, װײלס.

װי די אײנציקע נישט־חסידישע, ייִדיש־רעדנדיקע משפּחה אין גאַנץ בריטאַניע – אױף װיפֿל מיר װײסן – דאַרפֿן זײ טאַקע פֿליִען אין אױסלאַנד כּדי די קינדער זאָלן זיך שפּילן אױף ייִדיש מיט זייערע בני־דור. אַ גאַנץ יאָר בלײַבן זײ אָבער אין קאָנטאַקט, איבער סמאַרטפֿאָנס און טעקסטלעך, מיט אַן אינטערנאַציאָנאַלן ציבור פֿון עלטערן.

װאַטסאַפּ־גרופּעס, בילדער־ביכלעך און קינדער־לידער

די 41 מיטגלידער פֿון דער װאַטסאַפּ־גרופּע „עלטערן פֿון קינדער נאָר ביז 5“ װױנען אין פֿאַרשײדענע לענדער. אַ טײל היטן שבת, אַ טײל זענען גאַנץ סעקולאַר. די געבױרענע ייִדיש־רעדערס פֿאַרטרעטן כּלערלײ דיאַלעקטן; אַנדערע װי גראַניק און פֿלאַקסמאַן רעדן אַן אױסגעלערנט לשון און שטעלן מער פֿראַגעס אויף דער וואַטסאַפּ־גרופּע. אָבער זײ אַלע רעדן ייִדיש מיט די קינדער.

לױט גראַניקן האָבן די וואַטסאַפּ־שמועסן דרײַ עיקר־טעמעס׃ באַגריסן נײַע עופֿעלעך, קשיות װעגן ייִדישע אױסדרוקן און ייִדישע קינדער־ביכלעך. מיטגלידער פֿון דער גרופּע האָבן איבערגעזעצט זײערע באַליבטסטע בילדער־ביכלעך אין גוגל־דאָקומענטן. די אַנדערע דרוקן אויס די איבערזעצונגען און קלעפּן זײ אַרײַן אין יענע קינדערביכער, איבערן ענגלישן טעקסט.

דערצו ווערן הײַנט פּובליקירט אַלץ מער ייִדיש־שפּראַכיקע און צוויישפּראַכיקע קינדערביכלעך בײַ אמתע פֿאַרלאַגן װי קינדער־לשון, פֿײַװ ליװס, אָלניאַנסקי טעקסט און דאָס ניסעלע. פֿרישע אַלבאָמען מיט קינדער־לידער זענען אױך לעצנטס אַרױס בײַ דאָס ניסעלע און באָרשט ביט.

זונטיק־שולעס און טאָגהײמען

אַ מאָל האָבן אָרגאַניזאַציעס װי דער אַרבעטער־רינג און דער שלום עליכם אינסטיטוט אָנגעפֿירט מיט זונטיק־ און נאָכמיטאָג־שולעס, װוּ קינדער, לאַװ־דװקא פֿון ייִדיש־רעדנדיקע הײמען, האָבן זיך אױסגעלערנט און פֿאַרטיפֿט זײער ייִדיש. הײַנט טוען דאָס מערסטנס די טאַטעס און מאַמעס.

אין שטאָקהאָלם טרעפֿט זיך זינט סעפּטעמבער אַ נײַע זונטיקשול אונטערן נאָמען „ייִדיש־קלובען“ (ייִדיש־קלוב). די לערערקע קאַטקאַ מאַזורטשאַק פֿירט אָן מיט טענץ און קונסט־פּראָיעקטן אַרום אַ טעמע פֿון דער װאָך – אַלץ אױף ייִדיש. נאָר אײנער פֿון די קינדער רעדט ייִדיש אין דער הײם. דער עיקר קומען דרײַ משפּחות מיט זעקס קינדער פֿון 2 ביז 13 יאָר, אָבער אַ מאָל קומען אויך אַנדערע משפּחות, אַ טייל פֿון זיי אַפֿילו מיט באָבע־זײדע.

שׂרה שולמאַן, די דירעקאטאָרשע פֿון „דאָס ניסעלע,“ האָט אױפֿגעשטעלט דעם ייִדיש־קלוב קודם־כּל לטובֿת אירע אײגענע קינדער. „ס׳איז אױפֿן אמת געװאָרן מײַן טײַערסטע אַקטיװיטעט מיט מײַנע קינדער,“ האָט זי געשריבן אין אַ בליצפּאָסט־אינטערװיו. „אַלע רעדן בלױז ייִדיש און מיר [דערװאַקסענע] זינגען און טאַנצן אין אײנעם מיט די קינדערלעך. ס׳איז אַ שעפֿערישער, קולטורעלער מקום מיט אַ סך ייִדישקײט. װאָס זשע װאָלט איך איצט געטאָן װען נישט אונדזער גרופּע?“

אין 2022 האָט מען אין בראָנקס, נ״י געשאַפֿן אַ טאָגהיים, „ענגע־בענגע“, וווּ עופֿעלעך און קינדער וואָס זענען נאָך נישט אַרײַן אין קינדערגאָרטן, האָבן זיך געטראָפֿן אַ גאַנצן טאָג פֿינעף טעג אַ וואָך, און געהערט און גערעדט בלויז ייִדיש. אַז דער גרינדער, הױפּטלערער (און טאַטע) נפֿתּלי אײדלמאַן – שׂרה־רחל שעכטערס זון – האָט אין 2023 באַקומען אַן אַנדער אַרבעט, האָט משהלה אַלפֿאָנסאָ גענומען היטן די זעקס קינדער פֿון פֿיר משפּחות. „דעם ערשטן טאָג האָב איך אַלײן זיך געלערנט אַ סך נײַע װערטער… ס׳איז מיר געווען וויכטיק אָנטייל צו נעמען אינעם היטן און לערנען ייִדיש־רעדנדיקע קינדער.“

נײַן חדושים האָט משהלע געזונגען מיט די קינדערלעך, פֿאָרגעלײענט ביכעלעך, געזאָגט מיט זיי געוויסע ברכות ווי „מודה אַני“ און „שמע ישׂראל“ און שפּאַצירט מיט זיי אין פּאַרק – ביז די עלטסטע קינדער האָבן גראַדויִרט און אַן אַנדער משפּחה האָט זיך אַוועקגעצויגן. ווי אַ פּועל־יוצא האָט די טאָגהײם זיך געדאַרפֿט צײַטװײַליק פֿאַרמאַכן.

אַוודאי דאַרף אַזאַ פּראָגראַם כּסדר צוציִען נײַע קינדער כּדי ממשיך צו זײַן. פֿאַר משפּחות וואָס פּלאַנירן צו שאַפֿן אָדער ווײַטער אָנצוגיין מיט אַ קינדער־גרופּע אויף ייִדיש, איז אַפֿילו דאָ אַ פֿונדאַציע וואָס גיט סובסידיעס דערפֿאַר: די אַהרון און סאָניע פֿישמאַן־פֿונדאַציע פֿאַר ייִדישער קולטור.

ייִדיש אין אַלגעמײנע שולן

אַרײַנקומען אין אַן אַלגעמײנער שול קען טאַקע אױפֿטרײסלען אַ ייִדיש־רעדנדיק קינד. אין איר װעקסלער־בעל־פּה־געשיכטע, דערצײלט די יונגע פֿרױ עטל ניבאָרסקי אַ מעשׂה װעגן איר ברודערלס ערשטן טאָג אױף דער גרונדשול: „ער איז ציריק אַהײם און איז געװען גאַנץ איבערגערראַשט. … ער זאָגט, ׳איך בין דאָס אײנציקע קינד אין מײַן שול װאָס רעדט ייִדיש!׳ מיר האָבן געטראַכט, ׳יאָ, אַװדאי׳, אָבער פֿאַר אים איז עס געװען אַזאַ מין איבערלעבונג צו זען, צום ערשטן מאָל, טאַקע אַז אין דרױסן געשעען זאַכן אַ ביסל אַנדערש.“

װען די ייִדיש־אַקטריסע און אַקאַדעמיקערין חנה אַנאַ ראָזנפֿעלד האָט זיך איבערגעקליבן פֿון װאַרשע קײן בערלין, האָט זי אײַנגעשריבן אירע צװײ קינדער אין דער ייִדישער גימנאַזיע. דער שול־דירעקטאָר האָט אַפֿילו גערעדט אױף ייִדיש מיט די נײַע תּלמידים פֿון פּױלן, װאָס האָבן נאָך נישט גערעדט דײַטש. ווען חנה האָט אים אָבער געפֿרעגט צי די שול וואָלט געקענט אײַנפֿירן אַ ייִדיש־קלאַס אינעם שול־קוריקולום, האָט ער געזאָגט אַז ניין, ווײַל דער לערנטאָג איז שוין געפּאַקט מיט קלאַסן פֿון די אַלגעמיינע און די העברעיִשע לימודים.

דער יוצא־מן־הכּלל איז שװעדן, װוּ יעדעס ייִדיש קינד האָט אַ רעכט אױף ייִדיש־לעקציעס צוליב די  מינאָריטעט־שפּראַכן־געזעצן. אין שטאָקהאָלם באַקומען לכל־⁠הפּחות 21 תּלמידים אין דרײַ שולן אַזעלכע לעקציעס.

 צענערלינגען, ייִדיש־טעאַטער… און אײניקלעך?

בײַם אַרײַנגאַנג פֿון אַ טעאַטער אין בערלין, פֿאַר אַ פּיעסע װעגן פֿראַנץ קאַפֿקאַ אין װעלכער די ייִדישע דיאַלאָגן און לידער רופֿן אַרױס אַן אומהײמלעך, ממש „קאַפֿקאַ־דיקע“ אַטמאָספֿער, האָב איך געמאַכט אַן אינטערװיו מיט מאַרק קאַפּלאַן און חנה ראָזנפֿעלד, װאָס זי איז אױך די ייִדיש־עצה־געבערין פֿאַר אָט דער פּיעסע. װי זעען אױס די טאָגטעגלעכע רעאַליטעטן פֿון זײערע ייִדיש־רעדנדיקע קינדער, װאָס זענען שױן צװישן 16 און 21 יאָר אַלט?

געװיסע קינדער פֿון „פּריפּעטשיק באַלטימאָר“ און דער ייִדיש־װאָך זענען געבליבן חבֿר – און שמועסן נאָך אַלץ אױף ייִדיש צװישן זיך. קאַפּלאַנס זון און ראָזנפֿעלדס טאָכטער האָבן אַ מאָל געשפּילט אַ חתן־כּלה אין אַ ייִדישער פּיעסע. אָבער די יוגנט האָט אײגענע אינטערעסן׃ קאָמיק־ביכער, יאַפּאַניש, פֿאָטאָגראַפֿיע. זײער מאַמע־לשון איז לאַװ־דװקא די העכסטע פּריאָריטעט.

„צי די קינדער װעלן האָבן אײגענע קינדער און זײ האָדעװען דירעקט אױף ייִדיש – אײן גאָט װײסט,“ זאָגט קאַפּלאַן. „איך האָב בדעה צו רעדן ייִדיש מיט די אײניקלעך, אם־ירצה־השם. איך װײס אָבער נישט װיפֿל דאָס װאָלט געפּועלט, ספּעציעל װען מיר װױנען װײַט אַװעק.“

צוליב דעם וואָס עס זענען מער נישטאָ קײן ייִדישע שטעטלעך איז קלאָר אַז ייִדיש־רעדנדיקע עלטערן דאַרפֿן זיך באַמיִען אױפֿצושטעלן אַזעלכע קליינע סוראָגאַט־שטעטעלעך, אַזױ װי די מוסטערס וואָס מיר האָבן דאָ באַשריבן.

פֿאַר מענטשן מחוץ דער ייִדיש־װעלט קען אַ באַגעגעניש מיטן גערעדטן ייִדיש זײַן אַ חידוש. אַפֿילו בײַ ייִדישיסטן שטייט אַ ייִדיש־רעדנדיק קינד אויף אַ מין בינע: אַ זעלטנקייט. בײַ די קינדער אַליין איז דאָס רעדן ייִדיש אָבער נישט קײן טעאַטער. פֿאַרקערט, בײַ זיי איז עס אַ נאַטירלעכע זאַך.

The post It takes a village to raise a child in Yiddish: How parents are doing it appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

AUDIO: What does the Sydney attack mean for Jews in Australia?

ס׳איז לעצטנס אַרויסגעלאָזט געוואָרן אַ ראַדיאָ־אינטערוויו אויף ייִדיש וועגן דער שחיטה פֿון ייִדן דעם 14טן דעצעמבער, בעת אַ חנוכּה־פֿײַערונג אין באָנדי־ביטש, אויסטראַליע.

פֿופֿצן מענטשן זענען דערהרגעט געוואָרן אין דעם טעראָריסטישן אַטאַק, אַרײַנגערעכנט אַ 37־יאָריקן רבֿ און טאַטע פֿון פֿיר קינדער, ר׳ יעקבֿ לעוויטאַן, און אַ 10־יאָריק מיידעלע.

דעם שמועס, פּראָדוצירט פֿון דער באָסטאָנער ראַדיאָ־פּראָגראַם „דאָס ייִדישע קול“, האָט דער דיקטאָר פֿון דער פּראָגראַם, מאיר דוד, געפֿירט מיטן מעלבורנער ייִדישיסט אַלעקס דאַפֿנער.

דאַפֿנער, אַ ייִדישע ראַדיאָ־פּערזענלעכקייט אין מעלבורן, אַנאַליזירט עטלעכע מעגלעכע סיבות וואָס האָבן מסתּמא אומדירעקט דערפֿירט צו דעם טעראָריסטישן אַטאַק. ער באַשרײַבט אויך די פּאָליטישע שטימונג אין לאַנד לגבי ישׂראל און דעם הײַנטיקן זיכערהייט־מצבֿ פֿאַר די אָרטיקע ייִדן.

 

The post AUDIO: What does the Sydney attack mean for Jews in Australia? appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

US Education Department’s New Database Reveals Qatar Ranks as Top Foreign Funder of American Universities

Qatar’s Prime Minister and Minister for Foreign Affairs Sheikh Mohammed bin Abdulrahman bin Jassim Al-Thani speaks on the first day of the 23rd edition of the annual Doha Forum, in Doha, Qatar, Dec. 6, 2025. Photo: REUTERS/Ibraheem Abu Mustafa

Qatar is the single largest foreign source of funding to American colleges and universities, according to a newly launched public database from the US Department of Education that reveals the scope of overseas influence in US higher education.

The federal dashboard shows Qatar has provided $6.6 billion in gifts and contracts to US universities, more than any other foreign government or entity, outpacing the next highest contributions from Germany ($4.4 billion), England ($4.3 billion), China ($4.1 billion), Canada ($4 billion), and Saudi Arabia ($3.9 billion).

Of the schools that received money from Qatar, Cornell University topped the list with $2.3 billion, followed by Carnegie Mellon University ($1 billion), Texas A&M University ($992.8 million), and Georgetown University ($971.1 million).

The newly publicized figures come as universities nationwide face heightened scrutiny over campus antisemitism, anti-Israel activism, and academic priorities, prompting renewed concerns about foreign influence on American campuses.

US Education Secretary Linda McMahon unveiled the Foreign Gift and Contract transparency portal this week, saying the tool gives taxpayers, lawmakers, and students a clearer view of how billions of dollars from abroad flow into US universities. Under Section 117 of the Higher Education Act, federally funded institutions are legally required to disclose gifts and contracts from foreign sources worth $250,000 or more annually.

“America’s taxpayer funded colleges and universities have both a moral and legal obligation to be fully transparent with the US government and the American people about their foreign financial relationships,” McMahon said in a December statement announcing the formation of the database. 

Supporters of the initiative argue the disclosures confirm longstanding concerns that potentially nefarious foreign financial ties may shape academic discourse, research priorities, and campus culture. Those concerns have intensified in the wake of controversies at elite universities over their handling of antisemitism and anti-Israel demonstrations amid the war in Gaza.

The presence of American universities in Qatar has long been controversial, with critics pointing out that the Qatari government has helped fund the Palestinian terrorist group Hamas. Qatar also hosts several high-ranking Hamas leaders, who often live in luxury outside of Gaza. Some observers argue that the Islamic country curtails academic freedom of American universities.

While universities say the funds support scholarships, research partnerships, and international programs, many critics point to Qatar’s geopolitical record and its ties to Hamas as reason for increased skepticism.

Last month, the Middle East Forum published a report showing the children of the Qatari aristocracy are vastly overrepresented at the Northwestern University campus in Qatar, a fact that, according to the US-based think tank, undermines the school’s mission to foster academic excellence by acting in practice as a “pipeline” for the next generation of a foreign monarchy’s leadership class.

The Middle East Forum released a separate report in May exposing the extent of Qatar’s far-reaching financial entanglements within American institutions, shedding light on what experts described as a coordinated effort to influence US policy making and public opinion in Doha’s favor. The findings showed that Qatar has attempted to expand its soft power in the US by spending $33.4 billion on business and real estate projects, over $6 billion on universities, and $72 million on American lobbyists since 2012.

This effort has focused heavily on higher education.

Beyond the Education Department’s database, a recent report by the Institute for the Study of Global Antisemitism and Policy (ISGAP), for example, found that Qatar has funneled roughly $20 billion into American schools and universities over five decades as part of a coordinated, 100-year project to embed Muslim Brotherhood ideologies in the US.

The 200-page report, unveiled in Washington, DC to members of Congress, chronicled a 50-year effort by Muslim Brotherhood-linked groups to embed themselves in American academia, civil society, and government agencies, exposing what ISGAP called the Brotherhood’s “civilization jihad” strategy, while maintaining an agenda fundamentally at odds with liberal democratic values.

Activists and US lawmakers say the scale of Qatari funding raises legitimate questions about whether foreign donors are influencing Middle East studies programs, faculty hiring, and student activism, even if indirectly.

The new database builds upon a broader effort by the Trump administration to rein in antagonistic foreign influence on American universities. 

“Protecting American educational, cultural, and national security interests requires transparency regarding foreign funds flowing to American higher education and research institutions,” US President Donald Trump said in April.

Continue Reading

Uncategorized

Candace Owens Posts Kanye West’s Notorious ‘Death Con 3 on Jewish People’ Tweet, Calls It a ‘Vibe’

Right-wing political commentator Candace Owens speaks during an event held by national conservative political movement ‘Turning Point’, in Detroit, Michigan, US, June 14, 2024. Photo: REUTERS/Rebecca Cook

Candace Owens on Wednesday posted a screenshot of Kanye West’s notorious “Death Con 3 on Jewish People” tweet from 2022, calling it a “whole vibe.”

In October 2022, West, the rapper who now goes by Ye, posted on X, “I’m a bit sleepy tonight but when I wake up I’m going death con 3 on JEWISH PEOPLE. The funny thing us I actually can’t be Anti Semitic because black people are actually Jew also. You guys have toyed with me and tried to black ball anyone whoever opposes your agenda [sic].”

There was swift backlash to the post, which was widely perceived as antisemitic. West followed up the tweet with a series of interviews in which he made antisemitic comments such as “Every human being has value that they brought to the table, especially Hitler.” West, speaking in the voice of Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu, also said, “We have to control the history books, we have to control the banks, and we have to go and kill people.” He later released a song titled “Heil Hitler” in February 2025.

Owens, a popular far-right podcaster, re-upped the initial “death con 3” post this week, writing along with it: “Intercepted an email chain from the Daily Wire, further illuminating their deranged plot against me. After 2 years of dealing with this s–t I just want to respectfully submit that this tweet is a whole vibe. And I’m not sleepy. So I will be responding thoroughly to the DW on today’s show.”

The apparent cause of the post was Owens’ escalating feud with Ben Shapiro’s Daily Wire, a conservative media company for which she used to work until she was fired last year.

Since then, Owens has intensified her rhetoric against Jews and Israel, even admitting in November that she has become “obsessed” with Jews.

In June, she suggested that then New York City Mayor-elect Zohran Mamdani was an Israeli plant, that Holocaust survivor Elie Wiesel was lying about being in the Holocaust, and that Israel is the “master of the universe” that plants characters into stories so that it can control them.

In January, Owens attacked the Babylon Bee — a conservative Christian satire organization — for making a joke about her fixation on Jews.

“It’s just very obvious they are worshipping Israel,” Owens said. “That they base their jokes on people who don’t worship Israel and ‘Bibi’ Netanyahu.” She also referred to the Babylon Bee as the “Zionist Bee” and the “Babylonian Talmudic Bee.”

Last July, Owens claimed that the Star of David originated from an evil, child-sacrificing, pagan deity and has only become associated with Judaism within the past few hundred years.

In a June episode, Owens argued that “it seems like our country [the US] is being held hostage by Israel.” She lamented, “I’m going to get in so much trouble for that. I don’t care.”

In the same episode, Owens claimed US Rep. Thomas Massie (R-KY) was “wading into some dangerous waters” when, during an interview with host Tucker Carlson, he spoke about how effective the American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) is at lobbying members of Congress and suggested the group should have to register as a foreign agent that is acting on behalf of Israel.

The reason it was dangerous, Owens said, was because “we know there was once a president that wanted to make AIPAC register, and he ended up shot … so Thomas Massie better be careful.”

Owens was referencing the fact that former US President John F. Kennedy wanted the American Zionist Council, a lobby group, to register as a foreign agent.

However, there is no evidence the group had anything to do with Kennedy’s assassination.

AIPAC is a lobbying group comprised of American citizens that seeks to foster bipartisan support for the US-Israel alliance.

Weeks later, Owens promoted a series of talking points downplaying the atrocities of the Holocaust and said experiments by Nazi doctor Joseph Mengele performed on Jews during World War II sounded “like bizarre propaganda.”

Continue Reading

Copyright © 2017 - 2023 Jewish Post & News