Uncategorized
So should I become a rabbi?
ווען איך קום אַרײַן אין צימער שטראָמט אַרײַן אַ האַרבסטליכט פֿון די אַרומיקע קאַטסקיל־בערג. די בלעטער אויף די ביימער אַנטפּלעקן זייער פֿילפֿאַרביקייט און דער הימל האָט נאָך נישט באַשלאָסן צי ער איז כמאַרנע, צי בלוי.
אין הינטערגרונט הערט זיך דער מעלאָדישער רעפֿרען פֿון אַ ליד: „קער זיך אום, קער זיך אום.“ אויף יעדן בענקל הענגט אַ קאַרטל מיט אַ נאָמען. איך געפֿין מײַנס. אַרום מיר זע איך ווי די ראַבײַס און ראַבינער־סטודענטן מיט וועמען איך האָב פֿאַרבראַכט די לעצטע צוויי טעג שטעלן זיך אין אַ קרײַז אַרום אונדזער גרופּע פֿון 30 מענטשן.
„עפֿנט דעם זאַק אויף אײַער בענקל,“ זאָגט דער מדריך. אינעווייניק ליגט אַ טלית. יעדער פֿון אונדז מורמלט די ברכה און טוט אים אָן. איך צי מײַן נײַעם טלית איבערן קאָפּ. דאָס געוואַנט רירט זיך צערטלעך איבער מײַן נאַקן און איך קלער, צי דער טלית וואָס איך האָב באַקומען בײַם ווערן אַ בר־מיצווה געפֿינט זיך נאָך בײַ טאַטע־מאַמע אין שטוב אין לאָס־אַנדזשעלעס.
„עפֿנט דעם קאָנווערט,“ זאָגט ווײַטער דער מדריך. אינעווייניק ליגט אַ בריוו פֿון דער ראַבינערטע, וואָס האָט מיך רעקאָמענדירט פֿאַר דעם רעטריט. זי שרײַבט אַז מײַן אַרבעט אין ייִדישער דערציִונג האָט שטאַרק משפּיע געווען אויף מײַנע סטודענטן און אַז איך וואָלט געקענט זײַן אַ געראָטענער ראַבינער. עס רירט מיך צו זען ווי זי גלייבט אין מיר. עס שטייען מיר אַזש טרערן אין די אויגן.
גלײַכצײַטיק טראַכט איך זיך: „אָבער איז דאָס נישט אַלץ אַ ביסל איבערגעטריבן?“ אפֿשר יאָ. פֿון דעסט וועגן ווירקט עס אויף מיר. איך פֿיל זיך אַ ביסל אַנטפּלעקט, דאַנקבאַר, אומזיכער, ווי איך וואָלט געשטאַנען אויפֿן שוועל פֿון עפּעס נײַס. „איז דאָס אַ צווייטע בר־מיצווה צערעמאָניע?“ קלער איך. אויב יאָ בין איך איצט אָבער ווײַט פֿון יענעם 13־יאָריקן ייִנגל. אַ דערוואַקסענער, מיט לעבן־דערפֿאַרונג, מער אַחריותן און אַ מער קאָמפּליצירטן צוגאַנג צו ייִדישקייט און צו זיך אַליין.
דערנאָך שטייט ווײַטער: „אינעם פּעקל אויף דײַן בענקל וועסטו געפֿינען אַ שפּיגעלע. האַלט אים פֿאַרן פּנים. קוק זיך אָן און שטעל זיך פֿאָר וואָס פֿאַר אַ מין ראַבינער דו וואָלטסט געקענט זײַן.“ אַ לאַנגע צײַט קוק איך זיך אָן, טראָגנדיק אַ טלית וואָס האָט נאָך דעם ריח פֿון פֿרישער סחורה. מײַן אָפּשפּיגלונג שאָקירט מיך אַ ביסל און, ווי אַ מין ייִדישער נאַרציז, בין איך אַ ביסל פֿאַרכּישופֿט דערפֿון.
ס׳איז שווער צו באַשרײַבן דאָס געמיש פֿון געפֿילן אין יענעם מאָמענט: באַגײַסטערונג וועגן די מעגלעכקייטן פֿון מאָרגן; דאַנקבאַרקייט פֿאַר דעם וואָס מע שאַצט מיך דאָ אָפּ; חרטה פֿאַר די דרכים וואָס איך האָב נישט אויסגעקליבן און אַ חידוש וועגן דעם וואָס קאָן נאָך פּאַסירן. אָט אַזאַ מאַגישער מאָמענט איז טאַקע דער ציל פֿון אָט דעם רעטריט: נישט גלײַך צו ווערבירן נײַע ראַבינער, נאָר צו געבן מענטשן ווי מיר אַ געלעגנהייט צו קענען זיך פֿאָרשטעלן אין אַזאַ פּאָזיציע.
די אונטערנעמונג הייסט דער „ראַוו“ רעטריט („ראַוו“ באַטײַט די ראָשי־תּיבֿות פֿון Rabbinic Accelerator Venture, די איניציאַטיוו אַרײַנצוברענגען ראַבינער) — אַ דרײַטאָגיע פֿאַרזאַמלונג וואָס באַמיט זיך אָנצוצינדן אַן אינטערעס צום ווערן אַ ראַבינער, בײַ ייִדן וואָס האָבן דאָס אפֿשר קיין מאָל נישט באַטראַכט.
דער רעטריט איז געשטיצט געוואָרן פֿון „מעם גלאָבאַל“ — אַן אָרגאַניזאַציע וואָס פּרוּוט איבערצוצײַגן יונגע ייִדן צו פֿירן אַ מער אַקטיוו ייִדיש לעבן, לויט זײערע אייגענע אינטערעסן.
במשך פֿון די צוויי טעג האָט מען געלערנט תּורה צוזאַמען, געהערט דיסקוסיעס, זיך באַטייליקט אין לעבעדיקע געניטונגען, אַפֿילו אַ „טעלעוויזיע־שפּיל“. מיר האָבן געהערט לעקציעס אויף די טעמעס, „וואָס טוט אַ ראַבײַ?“ און „פֿאַר וואָס איך וואָלט געקאָנט זײַן אַן אידעאַלער ראַבײַ.“
„מעם גלאָבאַל“ איז נישט פֿאַרבונדן מיט קיין ראַבינער־סעמינאַר און האָט נישט געהאַט קיין אינסטיטוציאָנעלע אינטערעסן אין ווערבירן אונדז. די אָרגאַניזאַציע האָט פּשוט געשאַפֿן אַן אָרט פֿאַר ייִדן וואָס וואָלטן אפֿשר באַטראַכט זיך צו לערנען אויף ראַבינער, כּדי צו שטעלן ערנסטע שאלות וועגן אונדזער לעבן און וועגן דער פּראָפֿעסיע בכלל. דער עיקר איז נישט געווען „וווּהין זאָל איך גיין?”, נאָר גיכער פֿאַר וואָס צו גיין אַהין, אָדער צי ס׳איז כּדאַי צו גיין בכלל.
איך אַליין בין אַ גאַסט־פּראָפֿעסאָר פֿון ייִדישע לימודים אין הײַדלבערג, דײַטשלאַנד. כ’בין נישט קיין אָפּגעהיטער ייִד. כאָטש איך עס נישט קיין חזיר היט איך נישט קיין כּשרע שטוב. איך האָב ליב צו דאַווענען אין שיל פֿרײַטיק־צו־נאַכטס אָבער מײַן דאַווענען איז נישט אויסגעהאַלטן. שוין יאָרן לאַנג וואָס איך לערן מיט סטודענטן און אויך מיט זיך אַליין פֿאַרשידענע רעליגיעזע טעקסטן. אָבער אָפֿט מאָל איז דאָס פֿון אַ קריטיש קוקווינקל. איך האָב ליב די טיפֿקייט פֿון דער ייִדישער רעליגיעזער ירושה, איר לשון און די ייִדישע קולטור בכלל, אָבער איך בין נישט זיכער אַז איך וויל, אַז אַנדערע זאָלן מיך זען ווי איינער וואָס פּאַסט זיך אַרײַן אינעם מוסטער פֿון אַ „רעליגיעזן“ ייִד.
אפֿשר דערפֿאַר, ווען איך קוק אַרײַן אין שפּיגל, האָט די פֿראַגע געפֿילט ווי אַ זאַך וואָס איך האָב שטילערהייט געקלערט יאָרן לאַנג. ס׳איז זעלטן וואָס עמעצער בעט דיך דירעקט, זאָלסט זיך פֿאָרשטעלן ווי אַ ראַבינער. שוין לאַנג וואָס מײַן באַציִונג צו ייִדישקייט איז אַן אינטעלעקטועלע, אַ פּראָפֿעסיאָנעלע, אַ ליטעראַרישע, אַן עמאָציאָנעלע און פֿון צײַט צו צײַט — אַ גײַסטיקע. און איצט האָט מען מיך געבעטן פֿלעכטן די פֿעדעמער פֿון דעם וואָס איך בין און וואָס איך טו אויף אַ נײַעם אופֿן.
אַנדערע באַטייליקטע האָבן באַמערקט ווי דער רעטריט האָט זיי געהאָלפֿן באַטראַכטן אַ צוקונפֿט ווי אַ ראַבינער און האָט זיי געגעבן אַ געפֿיל אַז זיי גייען אַלע אויף אַן ענלעכן דרך.
„ס׳איז מער נישט סתּם אַן אַבסטראַקטער באַגריף, נאָר גיכער עפּעס רעאַליסטישס, עפּעס וואָס קאָן טאַקע מקוים ווערן,“ האָט איינער געזאָגט.
„ביז איצט — האָט אַ צווייטער געזאָגט — איז מײַן חלום צו ווערן אַ ראַבינער געווען אַן איינזאַמע גײַסטיקע רײַזע. עטלעכע רבנים און מײַן פֿרוי האָבן מיך טאַקע געמוטיקט אין דעם, אָבער דאָ, צום ערשטן מאָל, האָב איך געפֿילט אַן עמציאָנעלע שטיצע פֿון אַנדערע וואָס קלערן די זעלבע זאַך וואָס איך.“
מיר איז ספּעציעל געפֿעלן וואָס איין באַטייליקטער, שלמה, האָט געזאָגט וועגן זײַן אייגענעם גײַסטיקן איבערגאַנג. אַנשטאָט זיך צו מאָדעלירן אויפֿן מוסטער פֿון אַבֿרהם אָבֿינו, וואָס האָט געהערט אַ קול פֿון שמיים און עס געפֿאָלגט, האָט ער אַליין זיך געפֿילט באַקוועמער מיטן מוסטער פֿון משה רבינו, וואָס קומט אַראָפּ פֿון באַרג סיני און ברענגט די תּורה צום ייִדישן פֿאָלק. מיט אַנדערע ווערטער, אַ ראַבינער ווערט מען הײַנט ווייניקער צוליב אַ גײַסטיקער אַנטפּלעקונג, און גיכער צוליב דער קהילה, דורך זײַנע באַציִונגען מיט אַנדערע ייִדן.
שלמהס ווערטער זענען מיר נאָכגעגאַנגען, בפֿרט צוליב די ווערטער פֿון משה רבינו, וואָס איך געדענק נאָך פֿון מײַן בר־מיצווה פּרשה, „ניצבֿים“:
דאָסדאָזיקע געבאָט וואָס איך געביט דיר הײַנט, דאָס איז ניט פֿאַרהוילן פֿון דיר, און דאָס איז ניט צו ווײַט. ניט אויפֿן הימל איז דאָס, אַז דו זאָלסט זאָגן: ווער וועט אונדז אַרויפֿגיין אויפֿן הימל און עס נעמען פֿאַר אונדז, און עס אונדז לאָזן הערן, כּדי מיר זאָלן עס טאָן? (איבערזעצונג פֿון יהואש)
זיצנדיק מיטן צונויפֿגעלייגטן טלית אין שויס, האָב איך געקלערט וועגן די ווערטער. דער פּסוק פֿון דבֿרים באַשרײַבט די תּורה ווי אַ צוטריטלעכע זאַך, נישט עפּעס ווײַטס אָדער מיסטישס. דער רעטריט האָט פֿאַרבונדן אָט דעם געדאַנק מיט דער ראַבינערשאַפֿט אַליין: אַז דאָס ווערן אַ ראַבינער איז אַ מעגלעכער, צוטריטלעכער דרך פֿאַר ייִדן, וואָס זאָרגן זיך וועגן דער ייִדישער און מענטשישער צוקונפֿט.
הגם איך בין אַוועק פֿון די קאַטסקילס אָן אַן אָננעמבריוו פֿון אַ ראַבינער־שול, האָב איך יאָ מיטגענומען עפּעס וואָס איך האָב זיך אויף דעם נישט געריכט — אַ נײַעם טלית און אַ דערמאָנונג אַז די מעגלעכקייט פֿון ווערן אַ ראַבינער איז נישט קיין הימלישע זאַך וואָס איז ווײַט פֿון מיר און שווער צום דערגרייכן — נאָר דווקא דאָ, ממש אָנצוטאַפּן.
(איבערגעזעצט פֿון שׂרה־רחל שעכטער)
The post So should I become a rabbi? appeared first on The Forward.
Uncategorized
Michigan Lt. Gov. Garlin Gilchrist Attacks Israel During Democratic Primary Campaign for Governor
Michigan Lt. Gov. Garlin Gilchrist speaks at a “Hands Off” protest at the Michigan Capitol in Lansing, Michigan, on April 5, 2025. Photo: Andrew Roth/Sipa USA via Reuters Connect
Michigan Lt. Gov. Garlin Gilchrist has sparked backlash among the state’s Jewish community in recent weeks over his fierce condemnations of Israel while running in the Democratic primary to be Michigan’s next governor.
Gilchrist has sharpened his rhetoric against Israel, falsely accusing the Jewish state of both committing a “genocide” against the Palestinian people and purposefully inflicting famine across Gaza.
Since entering the race, Gilchrist has embarked on a full-court press to galvanize Michigan’s Arab community behind his campaign. Gilchrist recently spoke at events held by the American-Arab Anti-Discrimination Committee and ArabCon, in which he condemned Israel for supposedly committing a “genocide” in Gaza. He has also vowed not to accept money from organizations that support Israel’s war against Hamas, including the American Israel Public Affairs Committee (AIPAC), a lobbying group that seeks to foster bipartisan support for the US-Israel alliance.
“This is not a matter of opinion; it is a matter of fact,” Gilchrist said to a cheering audience at ArabCon last month. “This has been established by the global leaders who study genocide. This is not something we should support. American taxpayer dollars should not fund offensive weapons of war while children are starving, while medical resources are being blocked to civilians, and while lineages of families are being erased.”
ArabCon, an annual convention held in Dearborn, Michigan to address issues affecting the Arab American community, featured several speakers connected to terrorist organizations. Some featured speakers referred to Zionists as “vile” and dismissed the Jewish people’s connection to Israel.
At last year’s event, Mohammed Maraqa, data strategist for the American-Arab Anti-Discrimination Committee, said that “the Jewish community is led by their business people, by their moneyed interests.”
Gilchrist further condemned Israel in fundraising emails, claiming that the Jewish state has oppressed Palestinians and accusing AIPAC, the foremost pro-Israel lobbying organization in the US, of collaborating with “billionaire allies” to silence him.
“What’s happening in Gaza is a genocide. Families are starving. Children are being bombed. And our federal government is writing the checks that fund it,” Gilchrist’s campaign wrote in a fundraising email. “I stand for human rights, dignity, and safety. That is why I am standing with the Palestinian people and their family, friends, and allies in Michigan – even knowing that AIPAC and its billionaire allies will flood Michigan with attack ads to try to shut me up.”
The Jewish Federation of Detroit issued a statement accusing Gilchrist of peddling “antisemitic” tropes and mischaracterizing Israel’s military campaign against the Hamas terrorist group in Gaza.
“Gilchrist promotes an inaccurate and offensive narrative that also omits the horrific attacks of October 7th and ignores those that remain hostage in Gaza,” the Jewish Federation of Detroit said in a statement, referring to Hamas’s Oct. 7, 2023, invasion of and massacre across southern Israel.
“This inflammatory language is an attempt to foster divisiveness as a campaign tool. We expect our elected representatives to reject political rhetoric that plays into antisemitic tropes and instead promote peace and understanding among all Michiganders,” the group continued.
US Rep. Rashida Tlaib (D-MI), one of the most vocal critics of Israel in the US Congress, endorsed Gilchrist on Tuesday.
“I trust Garlin [and his] lived experience, not only as a father, but as someone who understands what it means when we don’t have people in office defending us and fighting on our behalf,” Tlaib said.
Skeptics have suggested that Gilchrist’s repudiation of Israel is an effort to inject life into his fledgling gubernatorial campaign. Despite serving as the running mate of sitting Gov. Gretchen Whitmer (D-MI), Gilchrist has failed to secure her endorsement. Earlier this year, Whitmer refused to throw her weight behind Gilchrist, breaking a longstanding tradition of Michigan governors endorsing their second in command.
According to polls, Gilchrist faces a steep uphill climb to win Michigan’s Democratic nomination for governor. A recent poll conducted by Impact research showed Michigan Secretary of State Jocelyn Benson leading Gilchrist by a whopping 39 points. Unlike Gilchrist, Benson has refused to call Israel’s actions in Gaza a “genocide.”
Uncategorized
US-Backed Efforts Bring Longtime Foes Israel and Syria Closer to Security Pact
Members of Israeli security forces stand at the ceasefire line between the Golan Heights and Syria, July 16, 2025. Photo: REUTERS/Ammar Awad
Israel and Syria are reportedly in the final stages of months-long negotiations over a security agreement that could establish a joint Israeli, Syrian, and US presence at key strategic locations.
Jerusalem and Damascus have agreed to form a joint Israeli-Syrian–American security committee to oversee developments along their shared border and uphold the terms of a proposed deal, Israeli officials told Saudi media outlets Al-Arabiya and Al-Hadath.
Following the fall of longtime Syrian President Bashar al-Assad in December, Israel deployed troops into a buffer zone along the Syrian border to establish a military position aimed at preventing terrorists from launching attacks against the Jewish state.
The previously demilitarized zone in the Golan Heights was established under the 1974 Disengagement of Forces Agreement between Damascus and Jerusalem that ended the Yom Kippur War. However, Israel considered the agreement void after the collapse of Assad’s regime.
After months of negotiations and rising tensions, both countries appear close to finalizing an agreement based on the 1974 framework, with minor adjustments to reflect current realities — one of the most promising efforts yet to reach a lasting security arrangement.
For its part, Israel assured US and Syrian officials that it will not support any destabilizing forces within Syrian territory, according to reports.
Meanwhile, the Syrian government pledged to protect the Druze population while providing Sweida, a Druze region in the country’s south, with the support and resources needed to maintain stability.
Under a US-backed proposal, a humanitarian corridor from Israel to Sweida has reportedly been ruled out, with any aid route instead planned to run from Damascus to ensure all movement passes through officially sanctioned channels.
Earlier this year, tensions escalated after heavy fighting broke out in Sweida between local Druze fighters and regime forces amid reports of atrocities against civilians.
At the time, Israel launched an airstrike campaign to protect the Druze, which officials described as a warning to the country’s new leadership over threats to the group — an Arab minority with communities in Syria, Lebanon, and Israel whose religion is derived from Islam.
Jerusalem has pledged to defend the Druze community in Syria with military force if they come under threat — motivated in part by appeals from Israel’s own Druze minority.
But the Syrian government has accused Israel of fueling instability and interfering in its internal affairs, while the new leadership insists it is focused on unifying the country after 14 years of conflict.
Describing Syria’s new rulers as barely disguised jihadists, Israel has consistently vowed to prevent them from deploying forces in the country’s southern region, which borders northeastern Israel.
Despite lingering reservations about the newly established Syrian regime, Israeli officials have signaled interest in pursuing formal diplomatic relations if specific conditions are met.
Under the Trump administration, Washington has lifted sanctions on the Syrian government to support the country’s reconstruction efforts and pushed for Damascus to normalize relations with Israel.
Uncategorized
Civil Rights Leader Alyza Lewin Joins Combat Antisemitism Movement
Alyza Lewin (center), constitutional lawyer and former president of the Louis D. Brandeis Center for Human Rights Under Law. She was recently announced as Combat Antisemitism Movement’s (CAM) new President of US Affairs. Photo: Israel on Campus Coalition.
Civil rights leader and constitutional lawyer Alyza Lewin will draw on her family legacy of Jewish resilience and advocacy in her new role as president of US Affairs at the Combat Antisemitism Movement (CAM), one of the world’s leading nonprofits raising awareness about the global surge in anti-Jewish hatred, she told The Algemeiner in an interview this week.
CAM — whose recent work includes a new report showing a surge of antisemitic incidents on college campuses just over a month into the new academic year — announced Lewin’s joining the organization on Monday, calling her addition a move that “will elevate CAM to an even higher level.”
“I am incredibly proud that Alyza Lewin — among the foremost authorities on antisemitism in the US, with decades of unmatched experience safeguarding Jewish civil rights — will now, as CAM’s President of US Affairs, employ her personal expertise and vision in engaging American decision-makers so that they can better implement effective solutions to address the challenges facing American Jewry,” CAM chief executive officer Sacha Roytman said in a statement.
Lewin’s family history is rich with Jewish traditions of resistance to fascism and religious persecution, replete with stories of dead of night escapes from hostile countries, a grandfather who was murdered for publicly opposing Hitler during World War II, a grandmother born in Jerusalem during the Ottoman occupation, and victories in landmark legal cases, including Zivotofsky v. Clinton, which established the legal right of people born in Jerusalem to designate Israel as their place of birth on government documents.
“My father, Nathan Lewin, only knew one of his four grandparents because three of them perished in the Holocaust,” Lewin said, recounting her family history. “So, I grew up feeling as though the significant events in modern Jewish history were not just the history of the Jewish people, they were my personal history, my personal family history — you know, the Holocaust, the establishment of the Jewish state of Israel. And I went through a phase as a child in which I read every young adult historical fiction book about the Holocaust. It was as if I felt this need to really understand what that was and what that was about.”
Nathan Lewin’s influence on his daughter was formative, serving as a paragon of Jewish excellence in education and the professions. After college, she enrolled in law and later joined forces with him to fight, pro bono, a succession of cases brought by Jewish people whose rights had been violated or denied.
“We started working together on religious liberty cases when I came to his firm,” she explained. “For example, we brought the Boim v. Holy Land Foundation case, the first case brought under the US Anti-Terrorism Act on behalf of victims of terror. We sued groups providing material support for it, opening a legal avenue for victims to collect damages from those in the US who facilitate it.”
It was during this partnership with Nathan Lewin that Alyza worked on Zivotofsky v. Clinton, which, as she recalled, was a vanguard of recognizing Israeli rights in Jerusalem.
“Prior to President Donald Trump’s recognition of Jerusalem as the capital of Jerusalem, the city was treated as a city with no country from the time Israel was established. Even the part of Jerusalem that was under Israeli control was still not recognized as being in Israel for the purposes of US passports and other policies. Zivotofsky v. Clinton changed that finally, but official for the passports it changed in 2020. So, it took us 20 years, pro bono, to effect that change,” she said.
She continued, “We had cases that involved the right to put up a mezuzah in your housing complex; cases that involved the right to grow a beard while employed in the police force. These were cases that really spoke to me.”
In 2017, Lewin joined the Louis D. Brandeis Center for Human Rights Under Law, taking over as president of the organization while its founder, civil rights champion Kenneth Marcus, served in government as assistant secretary for civil rights in the US Department of Education. She went on to serve in the role for nearly eight years, fighting civil rights cases involving campus antisemitism.
“We express our gratitude to Alyza for her dedication passion, and tireless efforts during her time at the Brandeis Center. CAM has made great progress in the fight against antisemitism and have served as such valuable partners to the Brandeis Center,” Marcus said on Monday.
The Algemeiner covered Lewin’s litigation efforts regularly, as they took on the forces of rising antisemitism long before the Hamas-led Oct. 7, 2023, massacre across southern Israel, when most Americans had not yet registered the issue as a problem that needed to be addressed.
In February 2022, Lewin represented Cassandra Blotner, a Jewish student at State University of New York (SUNY) New Paltz who was expelled from a sexual assault awareness group for expressing support for Israel. In August of that year, she precipitated a civil rights investigation of antisemitism at University of Vermont and later challenged its president, Suresh Garimella, when he minimized Jewish students’ accounts of bigotry and discrimination.
“He essentially chosen to blame the victims,” Lewin, backed by the Anti-Defamation League (ADL) and other groups she mobilized for a concerted response, said in a statement. “Instead of summoning the courage that other university leaders across the country have shown in acknowledging the problem or offering support for Jewish students who are fearful about identifying publicly as Jewish, the UVM president’s statement doubles down and refuses to take responsibility.”
In 2024, the Brandeis Center won rulings, rendered by the Education Department’s Office for Civil Rights, which verified claims of discrimination brought by Jewish students enrolled in the City University of New York (CUNY) colleges. One of the cases sought justice for Brooklyn College Mental Health Counseling (MCH) program students, who were repeatedly pressured into saying that Jews are white people who should be excluded from discussions about social justice.
“I witnessed a Jewish student get told by the professor in front of our whole class to get her whiteness in check,” a Jewish student and witness to the events described in the complaint told The Algemeiner at the time, speaking anonymously due to fears of retaliation. “The professor basically said, ‘You can’t be a part of this kind of conversation because you’re white and you don’t understand oppression.’”
The badgering of Jewish students, the students said at the time, became so severe that one student said in a WhatsApp group chat that she wanted to “strangle” a Jewish classmate.
Those cases and more created legal precedent and school of thought for recognizing antisemitism as a civil rights issue falling under the jurisdiction of the 1964 Civil Rights Act, which aimed to abolish discrimination based on heritable traits such as race, religion, sex, and ethnicity. Lewin hopes to expand the “ecosystem,” holding all institutions, from large corporations to private schools, accountable for allowing hostile antisemitic environments to degrade to the point of causing irreparable harm.
“What I hope to do now at CAM is to expand the ecosystem of individuals and institutions that understand, utilize, and apply this same framing,” Lewin explained. “There are so many additional communities and constituencies in society that would benefit from being able to understand and recognize how contemporary antisemitism manifest.”
She added, “I’d like to be able to help ensure the safety, security, continuity, and flourishing of the Jewish people. And to the extent that I can do that by using the legal education I was provided, by using the Jewish education that I was provided, and by celebrating my own families, and, as an extension, my people’s history that I am so proud of. If I can combine all of that in a way that really helps the Jewish people, I couldn’t ask for anything more. I’m grateful to be in this position every day and to call it work.”
Follow Dion J. Pierre @DionJPierre.
