Connect with us

Uncategorized

What I discovered during my visit to the Swedish paradise

נאָך אַ רעפֿעראַט וועגן דעם מצבֿ פֿון ייִדיש אין שוועדן, האָט פּראָפֿ׳ אַנאַ שטערנשיס אַ מאָל געזאָגט: „שוועדן איז אַ מין גן־עדן פֿאַר ייִדיש“.

איך בין לעצטנס געפֿאָרן קיין שטאָקהאָלם, כּדי צו האַלטן אַ לעקציע פֿאַר די אָרטיקע ייִדישיסטן — האָב איך געהאַט אַ געלעגנהייט צו זען דעם דאָזיקן גן־עדן מיט די אייגענע אויגן. פֿריִער האָט ער עקסיסטירט נאָר אין די לעגענדעס, וואָס אַנדערע ייִדישיסטן האָבן דערציילט: אַ לאַנד, וווּ ייִדיש איז אַן אָפֿיציעלע מינדערהייט־שפּראַך; אַ לאַנד וואָס שטיצט ייִדיש נישט בלויז מיט ווערטער, נאָר מיט אמתע געלטער; וווּ די מלוכה העלפֿט אַרויסצוגעבן ייִדישע ביכער, רעקאָרדירונגען, טעלעוויזיע און ראַדיאָ־פּראָגראַמען; וווּ עטלעכע פּראָפֿעסאָרן לערנען די שפּראַך אין אוניוועריסיטעט; וווּ יעדעס קינד האָט אַ רעכט צו פֿאָדערן דעם ייִדיש־לימוד און יעדע ביבליאָטעק דאַרף קויפֿן ייִדישע ביכער, אויב אַ בירגער וויל זיי לייענען.

פֿאַר מײַן נסיעה האָב איך געכאַפּט אַ שמועס מיט אַ רבֿ פֿון דער וואַרשעווער קהילה, וואָס איז געבוירן געוואָרן אין שטאָקהאָלם: הרבֿ יצחק ראַפּאָפּאָרט. שפּעטער האָב איך אויך געטראָפֿן הרבֿ ראַפּאָפּאָרטס מאַמע, וואָס וווינט אין שטאָקהאָלם, כאָטש זי שטאַמט פֿון פּוילן. זייער קוק אויף שוועדן איז ווייניקער גן־עדנדיק. למשל, אין שוועדן גייט הרבֿ ראַפּאָפּאָרט נישט אויף דער גאַס טראָגנדיק אַ יאַרמקלע, אַזוי ווי אין וואַרשע. אין שוועדן קען עס זײַן אַ סכּנה. טראָגט ער דאָרט אַ היטל איבער דער יאַרמלקע.

אָבער בשעת מײַן וויזיט האָב איך נישט געזען וואָס מורא צו האָבן, נישט קיין אַנטי־ישׂראל־פּראָטעסטן אָדער קיין גראַפֿיטי, ווי מע זעט אין אַ סך אייראָפּעיִשע שטעט. איך האָב יאָ געזען אַ סך יונגע משפּחות מיט קליינע קינדער, וואָס לויפֿן אַרום פֿראַנק און פֿרײַ אין אַלע עפֿנטלעכע ערטער. דאָס איז אַ סימן פֿון אַ לאַנד, וווּ מענטשן פֿילן זיך זיכער און פֿאַרזיכערט. אָבער, צוריק גערעדט, האָב איך זיך געדרייט בלויז אין צענטער שטאָט, אין די רײַכע, טוריסטישע געגנטן. דאָרט זענען מסתּמא נישט פֿאַראַן קיין סך אַנטיסעמיטן און טעראָריסטן.

אָבער פּלוצלינג האָט מיר פּאַסירט אַן אומגליק. איך בין אַרויס פֿון טראַמווײַ און זיך געכאַפּט, אַז איך האָב נישט מײַן טעלעפֿאָן. איך בין נאָכגעלאָפֿן דעם טראַמווײַ, אָבער —  פֿאַרפֿאַלן. ער איז אַוועק מיט מײַן טעלעפֿאָן אָן אַ זײַ געזונט. די איבעריקע טעג פֿון מײַן וויזיט האָב איך פֿאַרבראַכט ווי אַ טוריסט פֿון די 1990ער יאָרן: נישט וויסנדיק וווּ איך פֿאָר און נישט וויסנדיק וואָס איך זע.

פֿון דעסט וועגן, האָב איך געזען, אַז שוועדן איז אַ געבענטשט לאַנד: שיין און ריין און אָן קיין אמתע פּראָבלעמען, אַחוץ אפֿשר דעם קאַלטן ווינטער. שוועדן האָט נישט געהאַט קיין מלחמה זײַט איבער צוויי הונדערט יאָר. קומענדיק פֿון פּוילן, וווּ מלחמות האָבן כּסדר חרובֿ געמאַכט דאָס לאַנד אין משך פֿון דער גאַנצער געשיכטע, איז געווען אינטערעסאַנט צו זען אַן אָרט, וווּ גאָרנישט איז נישט חרובֿ געוואָרן.

די הײַנטיקע שוועדן זענען אָבער גאָר נישט ענלעך צו די אַמאָליקע. הײַנט איז שוועדן אַ לאַנד פֿון ליבעראַליזם, פֿעמיניזם, און טאָלעראַנץ. מיט הונדערטער יאָרן פֿריִער האָבן די שוועדישע אַרמייען געוואָרפֿן אַ פּחד אויף גאַנץ אייראָפּע. אין פּוילן געדענקט מען נאָך די „שוועדישע פֿאַרפֿלייצונג“ פֿון 17טן י״ה, ווען די שוועדישע סאָלדאַטן האָבן פֿאַרוויסט און באַראַבעוועט דאָס לאַנד. אין משך פֿון די מלחמות דעמאָלטס איז אומגעקומען אַ דריטל פֿון דער פּוילישער באַפֿעלקערונג. אין די שוועדישע מוזייען קען מען נאָך הײַנט זען שיינע קונסטווערק און סקולפּטורן, און פֿון די אויפֿשריפֿטן לעבן די חפֿצים דערוויסט מען זיך, אַז דאָס האָבן די שוועדן אין יענע יאָרן געגנבֿעט פֿון די פּוילישע פּאַלאַצן.

סוף־כּל־סוף זענען די שוועדן געוואָרן מיד פֿון די אַלע מלחמות. די געווינערס זענען סײַ ווי געווען נישט די שוועדן און נישט די פּאָליאַקן, נאָר די רוסן. רוסלאַנד האָט פֿאַרכאַפּט די שוועדישע אימפּעריע בײַם באַלטישן ים, אַרײַנגערעכנט פֿינלאַנד. זײַט דעמאָלטס איז שוועדן געוואָרן אַ לאַנד פֿון שלום און ראַציאָנאַליזם.

בשעת דער צווייטער וועלט־מלחמה האָט די שוועדישע רעגירונג געהאָלפֿן צו ראַטעווען טויזנטער ייִדן. אין 1943 האָבן די שוועדן מיטגעאַרבעט מיט די דענער, וואָס זענען געווען אונטער דער דײַטשער אָקופּאַציע, כּדי אַריבערצושמוגלען די דענישע ייִדן קיין שוועדן. דענישע פֿישערס האָבן  אין זייערע שיפֿלעך אַריבערגעבראַכט קיין שוועדן איבער 7,000 ייִדן. אין 1944, בעת די דעפּאָרטאַציעס פֿון אונגערישע ייִדן קיין אוישוויץ, האָט די שוועדישע רעגירונג געשיקט דעם דיפּלאָמאַט ראַוּל וואַלענבערג קיין בודאַפּעשט, כּדי צו ראַטעווען וואָס מער ייִדן. וואַלענבערג האָט צעטיילט „שוצפּאַסן“, וואָס האָבן געמאַכט די ייִדן פֿאַר פּאָטענציעלע שוועדישע בירגער. ער האָט באַהויזט עטלעכע טויזנט אונגערישע ייִדן אין געוויסע בנינים, וואָס מע האָט גערופֿן די „שוועדישע הײַזער“. אַזוי זענען איבער פֿיר טויזנט ייִדן געראַטעוועט געוואָרן.

נאָך דער מלחמה זענען טויזנטער ייִדישע פּליטים געקומען קיין שוועדן. אַ סך זענען ווײַטער געפֿאָרן קיין ישׂראל אָדער אַמעריקע, אָבער אַ טייל זענען געבליבן. אַ סך פּליטים זענען געקומען דווקא פֿון פּוילן און דערפֿאַר רעדן די שוועדישע ייִדן — אויב זיי קענען ייִדיש — געוויינלעך פּויליש ייִדיש. איך האָב געהאַלטן אַ לעקציע מיטן טיטל „פּויליש ייִדיש איז דאָס בעסטע ייִדיש“ און דאָס איז אַלעמען געפֿעלן — אַחוץ איין ליטוואַטשקע (הרבֿ ראַפּאָפּאָרטס מאַמע).

איך האָב גערעדט מיט עטלעכע ייִדן פֿונעם „דור פֿון 1968“. אין יענעם יאָר האָט די פּוילישע רעגירונג דורכגעפֿירט אַן אַנטיסעמיטישע קאַמפּאַניע און פֿאַרטריבן די מערסטע ייִדן פֿון לאַנד. איין פֿרוי האָט מיר געזאָגט, אַז זי וויל אַפֿילו נישט באַזוכן פּוילן. זי איז נאָך אַלץ אין כּעס איבער דעם אופֿן, ווי אַזוי די פּאָליאַקן — די פּשוטע מענטשן, נישט די רעגירונג — האָבן זי באַהאַנדלט מיט 60 יאָר צוריק. זיי האָבן אויסגעכאַפּט די געלעגנהייט אויסצודריקן זייער אַנטיסעמיטיזם. איך האָב איר געזאָגט, אַז די הײַנטיקע פּאָליאַקן זענען גאַנץ אַנדערש, אָבער עס איז שווער איבערצורעדן אַן עלטערן מענטשן.

ייִדן זאָגן: אַ גאַסט אויף אַ ווײַל זעט אויף אַ מײַל. אַ באַזוכער זעט זאַכן, וואָס די אײַנוווינערס זעען נישט, ווײַל זיי זענען אַזוי צוגעוווינט צום אָרט, אויך צו זײַנע חסרונות. אָבער אין מײַן פֿאַל איז דאָס ווערטל פֿאַלש, ווײַל איך האָב נישט באַוויזן זיי צו זען.

The post What I discovered during my visit to the Swedish paradise appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

JD Vance refuses to disavow Tucker Carlson

(JTA) — Vice President JD Vance acknowledged that he has “political disagreements” with Tucker Carlson, the former Fox News personality who has spread antisemitic conspiracy theories and sparked a rift within the Republican Party.

But that won’t impact their friendship, Vance said during a press conference on Thursday at the White House.

“Everybody knows that Tucker Carlson and I are friends, and I think it’s very obvious that Tucker has said some things that I disagree with,” Vance said.

He pointed to Carlson’s criticisms of Vance’s boss, President Donald Trump, as well as Carlson’s suggestion that he would rather Democratic progressive Abdul El-Sayed win Michigan’s U.S. Senate seat than Republican Mike Rogers, as examples of where they disagree.

 

 

“Tucker is a friend despite the fact that we disagree on a number of things. And I’m not going to play the game where I throw friends under the bus because I have political disagreements with them,” Vance said.

Vance’s refusal to disavow Carlson comes days after he appeared in a closed-doors session in Las Vegas before hundreds of Republican Jewish Coalition members, some of whom have indicated that they would prefer Secretary of State Marco Rubio to Vance as Trump’s successor in 2028.

His RJC appearance started and ended with standing ovations for the vice president, and he spoke about the importance of the U.S.-Israel relationship and denounced antisemitism during the 35-minute conversation. He angered a number of attendees and Jewish conservatives, however, when he sidestepped a question about Carlson and other controversial right-wing podcasters.

On Thursday, a reporter asked Vance about “those who are uneasy” with his close relationship to Carlson and believe that he is avoiding addressing questions about it.

“I’m not avoiding anything,” Vance countered.

After declining to distance himself from Carlson, Vance said that his refusal to do so should be a model for how other Americans engage in discourse across lines of disagreement.

“If you have a disagreement with someone politically — even over a deeply held issue — you should still be friends with that person, because the whole republic depends on people of different perspectives being able to talk to one another,” Vance said.

This article originally appeared on JTA.org.

The post JD Vance refuses to disavow Tucker Carlson appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

Jerusalem cafe bows to Haredi protests, will no longer open on Shabbat

(JTA) — Cafe Basimta, the Jerusalem coffee shop that became a flashpoint in the city’s long-running dispute over Shabbat observance, will stop opening on Saturdays beginning this weekend after two months of weekly ultra-Orthodox protests.

The cafe said Thursday that the decision was made “after prolonged deliberation and with a heavy heart,” out of a desire to lower tensions and restore calm.

Eli Birnbaum, CEO of the messianic group Jews for Jesus, which runs the cafe, called the move a “difficult and painful decision” in the statement, saying it stemmed from a responsibility to its customers, its faith and Israeli society.

“Over the past few months, the cafe has become a focal point of friction and danger, a reality that contradicts our identity as Jews who believe in Jesus and our belief in loving others, respect and bringing people closer together, even with those who oppose us,” Birnbaum said.

 

 

He thanked Israel Police, the Jerusalem municipality and those who had come to support the cafe during the protests. “We now want to return Cafe Basimta to what it was intended to be: a calm, pleasant and open place for coffee, culture and dialogue.”

The decision marks a reversal for Cafe Basimta and its operator, Yoel Ben David, who said after the first protest on July 4 that the business would continue opening on weekends despite pressure from demonstrators. By late July, Ben David told the Jewish Telegraphic Agency that the protests had actually helped business financially, but added: “Me and the staff, we don’t love it. We’d all love it to just chill out.”

Basimta opened earlier this summer in Jerusalem’s central Nahlaot neighborhood, near the Mahane Yehuda market. It later emerged that the cafe was operated by Jews for Jesus, a missionary organization whose members identify as Jews who believe Jesus is the Messiah.

The demonstrations began July 4 and continued for nine consecutive Saturdays through Aug. 29. At the first protest, dozens of ultra-Orthodox demonstrators, many of them minors, surrounded the cafe, banged on its windows and overturned tables, according to staff and video from the scene.

Later protests saw demonstrators break through police barricades and try to approach the cafe, while a bag containing feces was thrown at its entrance on another weekend. In August, a woman was accused of putting glue in the front-door lock, delaying the cafe’s opening.

Supporters meanwhile began turning up each Saturday to patronize the cafe, at times forming long lines outside, while police deployed officers and barricades to separate the two sides. Politicians including Yisrael Beytenu Chairman and former Defense Minister Avigdor Liberman and Democrats Chairman Yair Golan, a former IDF deputy chief of staff, also visited or backed supporters of the cafe.

Golan denounced Thursday’s decision as the result of “haredi terror,” saying weeks of violence, demonstrations and threats had ultimately forced the cafe to give in. Liberman said the closure showed growing religious coercion, writing on X that in “Israel 2026,” drinking coffee on Shabbat was forbidden while “hating, attacking and rioting on Shabbat was permitted.”

Jerusalem Deputy Mayor Adir Schwartz, who heads the pluralist Hitorerut municipal faction, also criticized the closure. Hitorerut said it was examining ways to operate a cafe on Saturdays in response to Basimta’s closure.

A spokesperson for Jews for Jesus told JTA that any such initiative was unrelated to Basimta or the organization.

Basimta’s ties to Jews for Jesus have also prompted a separate campaign against the cafe by anti-missionary activists. Rabbi Binyamin Vulcan, who heads the counter-missionary activities of Or LeAchim, told JTA in July that the organization was planning a weekday demonstration focused specifically on the cafe’s connection to Jews for Jesus and was seeking to have it closed through municipal channels.

This article originally appeared on JTA.org.

The post Jerusalem cafe bows to Haredi protests, will no longer open on Shabbat appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

Spain’s Jewish federation reports over 200 antisemitic incidents in 2025

(JTA) —

MADRID — Spain’s Jewish umbrella organization and a watchdog group have reported that antisemitic incidents rose 14.5% in 2025, warning that hatred was being “normalized.”

The Federation of Jewish Communities of Spain (FCJE) recorded 221 antisemitic incidents in Spain last year, up from 193 in 2024, in a report released Wednesday together with the Movement Against Intolerance (MCI), a Spanish human rights group. Spain is home to an estimated 40,000 to 70,000 Jews.

The trend matches an increase in hate incidents documented by the Spanish government. Spain’s Interior Ministry said in June that Jews were targeted in 69 hate crimes and incidents in 2025, jumping from 37 in 2024. Data from the Interior Ministry reflects crimes that are formally reported or detected by police, while the FCJE monitors incidents collected from community members, social media and other sources.

 

 

The new report came from the Observatory of Antisemitism, a joint initiative by the FCJE and the MCI to track antisemitism since Hamas’s attacks on Israel on Oct. 7, 2023, and Israel’s ensuing assault in Gaza. The initiative has followed incidents such as the vandalism of Holocaust memorials with swastikas, the desecration of Jewish graves and the individual targeting of Jews, including a group of French tourists who were harassed and spat on in July while leaving a synagogue in Barcelona.

“Since October 7, 2023, Spanish Jews have had to go to our gathering places with special security measures,” FCJE president David Obadía said in a statement. “Our children are the only ones who go to school with a police presence, and insults and discrimination are part of our reality practically every day.”

María Royo, a spokesperson for the FCJE, blamed “campaigns against Israel” for the rise in antisemitic incidents. She told the Jewish Telegraphic Agency that some groups, saying Israel has committed genocide in Gaza, also “blame all Jews.”

“The security forces are doing everything within their power, but the government, politicians, media and opinion leaders could be much more rigorous and careful to prevent this situation,” said Royo.

Spanish Prime Minister Pedro Sánchez is among Europe’s most vocal critics of Israel, which he says has committed genocide. The Israeli government has repeatedly said the Spanish government is antisemitic, an accusation that Spain strongly rejects.

Esteban Ibarra, the president of the MCI, said in a statement that antisemitism should be distinguished from debates about Israel.

“Antisemitism is not an opinion or a political disagreement: it is a form of hatred and discrimination against Jews,” said Ibarra. “When it is tolerated, normalized or minimized, coexistence deteriorates and democracy is weakened.”

This article originally appeared on JTA.org.

The post Spain’s Jewish federation reports over 200 antisemitic incidents in 2025 appeared first on The Forward.

Continue Reading

Copyright © 2017 - 2023 Jewish Post & News