Connect with us

Uncategorized

Secular Jews speak Yiddish in Israeli TV series ‘Makom Sameach’

במשך פֿון די לעצטע יאָרן קען מען אויף דער ישׂראלדיקער טעלעוויזיע באַמערקן אַלץ מער דיאַלאָג אויף ייִדיש.

געוויינטלעך הערט מען ייִדיש אין סעריעס וועגן דער פֿרומער וועלט, ווי „שטיסל“ אָדער „קוגל“, אָדער בײַ היסטאָרישע פֿילמען און סעריעס וואָס פֿאַרנעמען זיך מיט סעקולערע ייִדן. קומט די נײַע סעריע „מקום שׂמח“ („אַ גליקלעך אָרט“), אויפֿן קאַנאַל „כּאן 11“, און ווײַזט ווי דווקא חילונים (סעקולערע ייִדן) — הײַנטצײַטיקע תּל-אָבֿיבֿער — רעדן ייִדיש.

אין דער פּראָגראַם זעט מען ווי נערוועזע אַשכּנזישע געשטאַלטן זוכן אַ מער אינטערעסאַנט לעבן אַנטקעגן די נודנע „געוווינהייטן“ פֿון מאָנאָגאַמיע, פּרנסה און דעם זאָרגן זיך סײַ פֿאַר זייערע קינדער, סײַ פֿאַר זייערע עלטערן, ייִדן פֿון דער שארית-הפּליטה.

דער טיטל „מקום שׂמח“ נעמט זיך פֿונעם באַגריף בײַ פּסיכאָטעראַפּיע, וווּ מע עצהט מענטשן וואָס לײַדן פֿון אַ נערוועז-אַטאַקע, זיי זאָלן זיך אויסמאָלן אַ באַקאַנט היימיש אָרט וואָס קען זיי אַ ביסל באַרויִקן. נועה קאָלער, די שעפֿערין פֿון דער סעריע בשותּפֿות מיט רם נהרי, איז מסתּמא באַווירקט געוואָרן פֿון דער בראַסלעווער פֿילם-רעזשיסאָרין רמה בורשטיין, וואָס איז געווען איר רעזשיסאָרין אין דעם דערפֿאָלגרײַכן פֿילם „לעבֿור את הקיר“ (אַריבער דער וואַנט, 2016). מע קען זאָגן אַז די געשטאַלטן וואָס טראָגן מיט זיך די דורותדיקע טראַוומע און ווײַזן אַ טענדענץ צו מעלאַנכאָליע און נערוועזקייט, קוקן זיך די אויגן אויס אויף מקיים צו זײַן ר׳ נחמנס מצווה „לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד“ — דאָס כּסדרדיקע זוכעניש נאָך אַן אייגן גליקלעך אָרט.

בײַם צענטער פֿון דער סעריע שטייט דאָס געשטאַלט פֿון ורד (ווערעד) קאָנפֿאָרטי, מײַסטעריש געשפּילט פֿון קאָלער אַליין. ווי עס פּאַסט פֿאַר אַ מענטש מיט אַזאַ משפּחה-נאָמען, וואָס זי האָט געקראָגן פֿון איר מאַן בען קאָנפֿאָרטי (דער אַקטיאָר אַבֿיהו פּנחסובֿ), זוכט זי אין משך פֿון די אַכט קאַפּיטלען שפּורן פֿון „קאָמפֿאָרט“, אַ טרייסט אין איר ליבע־ און משפּחה־לעבן. ס׳איז אָבער בכלל ניט קלאָר, אַז פֿון איר מאַן וועט זי אָט די געוווּנטשענע טרייסט טאַקע געפֿינען. אויף דער זײַט וואַרט אויף איר דער צוציִיקער גײַסטיקער היילער יותּם אַזולײַ (עידן חבֿיבֿ), וואָס פֿאַרקערפּערט, דורך זײַן פֿיזיק און סענסיטיווקייט, אַ שאַרפֿע סתּירה צו ורדס בערישן מאַן. די משפּחה-פּאַטאָלאָגיע פֿאַרפּלאָנטערט זיך נאָך מער ווען ורד שטעלט אָן יותּם צו פּרוּוון היילן איר עקשנותדיקע מאַמע, נעמי ווײַסבאַך (די קאָמישע אַקטריסע תּיקי דײן) פֿון צוקערקרענק, און דערבײַ אויסמײַדן די אַמפּוטירונג פֿון איר פֿוס.

אין דער סעריע מישן די ייִנגערע העלדן אַרײַן געוויסע ייִדישע פֿראַזעס אין זייער העברעיִש, אָבער די צוויי העלדינס פֿונעם עלטערן דור רעדן צווישן זיך טאַקע אַ פֿליסיקן ייִדיש. די צוויי פֿרויען זענען ורדס מאַמע, נעמי, און איר קוזינקע, די פּאַרטיזאַנערקע דבֿורה שלוש — אַ משפּחה-נאָמען וואָס ווערט געוויינטלעך אַסאָצייִרט מיט די ספֿרדישע בויערס פֿון דער שטאָט תּל-אָבֿיבֿ.

דבֿורה ווערט געשפּילט דורך לאה קעניג, וואָס איז שוין אין די נײַנציקער. קעניגס עלטערן האָבן נאָך געשפּילט אין דער ווילנער טרופּע. די רעזשיסאָרן קאָלער און נהרי האָבן באַשלאָסן אַז צווישן זיך זאָלן די עלטערע פֿרויען פֿירן גאַנצע שמועסן אויף ייִדיש. בײַ די קרעדיטן בײַם סוף באַצייכנט מען די ייִדיש־לערערין מרים טרין מיטן טיטל „מתרגלת ייִדיש“, ד״ה די וואָס האָט רעפּיטירט מיט די אַקטריסעס די ייִדיש־שפּראַכיקע רעפּליקן, בעיקר מיט תּיקי דיין וואָס רעדט נישט קיין ייִדיש. דיין האָט זיך אַפֿילו אַ ביסל באַקלאָגט וואָס זי מוז דאָס טאָן. קעניג, בכל-אופֿן, לויבט דיינס ייִדיש.

איין בײַשפּיל פֿון אַ ייִדישן דיאַלאָג אין דער סעריע זעט מען בײַם אָנהייב פֿונעם זעקסטן קאַפּיטל, „סודות חבֿויים“ (באַהאַלטענע סודות). דבֿורה און נעמי טרעפֿן זיך און פֿירן אַזאַ שמועס:

— שלום דבֿורה

— ערשטנס, אַנטשלודיקט זיך בײַ מיר.

— נו, באמת. האָסט אַ פֿרענקישן כּבֿוד.

— אויב דו ביסט געקומען אַהער, מיך נאָך אַמאָל באַליידיקן, קאָנסטו שוין צוריקגיין.

— וואָס שוין האָב איך דיר געזאָגט? איך בין געווען נערוועז און ס׳איז מיר אַרויס — „כּוס אמא שלך!“ צוליב דעם „כּוס אמא שלך“ מישפּטסט מיך אַזוי שווער?

ס׳רובֿ צוקוקער, וואָס קענען סײַ ייִדיש סײַ העברעיִש, לאַכן ווען זיי הערן ווי פֿון דיינס מויל, דער אַלטער ייִדישער באָבען, לאָזט זיך אַרויס די זאַפֿטיקע ישׂראלדיקע קללה „כּוס אמא שלך“. אַנדערע האַלטן דעם אויסדרוק אָבער ווי צו וווּלגאַר און איבערגעטריבן אין דעם קאָנטעקסט. אָבער אַזוי ווערט דער אַלטער סטערעאָטיפּ וועגן ייִדיש אין אַ געוויסן מאָס איבערגעקערט: די פּראָסטע קללה וואָס האָט זיך בײַ נעמין אַרויסגעכאַפּט מיט יאָרן צוריק און דערבײַ קאַליע געמאַכט די באַציִונגען צווישן די צוויי ייִדענעס איז דווקא אַ העברעיִשעאַראַבישע (דיינס געשטאַלט איז אַ ישׂראלי), בעת דבֿורה, די עלטערע „מער ייִדישלעכע“ פֿרוי דאָ, קאָן בשום-אופֿן נישט פֿאַרטראָגן צו הערן אַזאַ וווּלגאַרע פֿראַזע. אָט די בולטע איראָניע וואָס שײך די סטערעאָטיפּן פֿון העברעיִש־רעדער און ייִדיש־רעדער העלפֿט דאָ שאַפֿן אַ שאַרפֿע און אַמוזירנדיקע סצענע.

קאָלער, וואָס קומט פֿון אַ משפּחה מיט לעבן-געבליבענע פֿון חורבן, האָט אויף אַן אינטערוויו אין 2024 דערציילט, אַז זי איז אויפֿגעוואַקסן אין אַ היים פֿול מיט הומאָר. „די באָבע פֿלעג זיך וויצלען, ווען היטלער האָט זיך באַוויזן אויף דער טעלעוויזיע, זאָגנדיק אַז דער ימח־שמוניק איז  ׳אַ חבֿר מײַנער׳. אָבער דאַן איז געקומען דער 7טער אָקטאָבער…“

די הײַנטיקע פּאָליטיק שפּילט אין „מקום שׂמח“ אָבער אַ קנאַפּע ראָלע און נאָר דורך סובטילע פּרטים: ווען ורד און בען מיינען אויף אַ רגע אַז זייער פֿאַרווײַלונג-צימער אינעם גליל ווערט אָנגעגריפֿן פֿון צפֿון; אָדער ווען ורדס ברודער נדבֿ ווײַסבאַך (רועי עידן) גייט אַרום אָנגעטאָן אין מיליטערישע מונדירן. אָבער אַפֿילו אָט דער שטאַרקער ישׂראלדיקער זעלנער האָט שטענדיק מורא פֿאַר זײַן ייִדיש מאַמעלע און פּראָבירט זי וואָס מער אויסמײַדן.

נעמיס שטענדיקע וואָרענונג, אַז זי וועט זיך נישט לאָזן אָפּערירן ווײַל „כ׳וויל נישט זײַן קיין בעל-מום אין מדינת-ישראל!“ קען מען אויסטײַטשן אַז אין ישׂראל קען מען זיך נישט דערלויבן צו זײַן אַ שוואַכינקע. די סעריע טוט אַ מערקווירדיקע אַרבעט בײַם אַרויסטרײַבן די שדים פֿונעם עבֿר וואָס רודפֿן דאָס ישׂראלדיקע באַוווּסטזײַן, אָבער פֿון דער אַנדערער זײַט קען מען די סעריע קריטיקירן אַז זי דערווײַטערט זיך פֿון זאָגן עפּעס באַטײַטיקס וועגן די הײַנטיקע פּלאָגענישן און בלוטיקע מלחמות.

אינעם זיבעטן קאַפּיטל „תּיירות יהודית“ (ייִדישער טוריזם), נעמט ורד אָן איר מאַמעס בקשה אַז פֿאַר דער אָפּעראַציע וויל זי באַזוכן ווילנע, כּדי צו זען דעם געטאָ וווּ איר באָבע פּעסיע איז געווען. דער גאַנצער קאַפּיטל איז טאַקע פֿילמירט געוואָרן אין ווילנע, און מיר באַקומען אַ שלל אויסערגעוויינטלעכע קאָמישע און דראַמאַטישע סיטואַציעס.

אַן אַנדער באַנוץ פֿון ייִדיש, וואָס פֿאַרחידושט בלי-שום-ספֿק די ישׂראלישע צוקוקערס געשעט אין אַן אַנדער עפּיזאָד, ווען נעמי פֿאַנטאַזירט אַז אַ באַרימטע ישׂראלדיקע טעלעוויזיע־פּערזענלעכקייט, מאָשיק גלאַמין, קומט צו איר אַרײַן אין דער דירה און הייבט אָן רעדן מיט איר אויף ייִדיש. ער זינגט איר אַפֿילו אַ שלאָפֿליד אויף ייִדיש: „תּל-אָבֿיבֿ פֿאַר האַלבער נאַכט דער ווינט וויל גאָרנישט בלאָזן נאָך און די לופֿט איז שווער און שטיקט און שטיקט מיך איך בין נישט זיכער וואָס צו זאָגן צי כּדאַי בכלל צו פֿרעגן, נישט פֿרעגן.

קאָלער און נהרי האָבן אַ סך וואָס צו זאָגן וועגן דער הײַנטיקער ישׂראלדיקער געזעלשאַפֿט, וועגן אירע מוראס און שטרעבונגען. לאָמיר נאָר האָפֿן אַז אין זייערע צוקונפֿטדיקע שאַפֿונגען וועלן זיי אויך באַהאַנדלען די האַרבע שוועריקייטן פֿון מלחמה און שלום, וואָס פֿאַרשטיקן אונדזער אַלעמענס לופֿט.

https://www.kan.org.il/content/kan/kan-11/p-962212/s1/967128/

בילדער:

01 די הויפּט געשטאַלטן פֿון דער סעריע „מקום שׂמח“ (פֿון רעכטס): יותם, נעמי, ורד און בען (KAN 11)

02 ורד (קאָלער) און בען (פּנחסאָוו) לעבן אַדורך אַ קריזיס אין זייער זיווג-לעבן (KAN 11)

03 ורד (קאָלער) און איר מאַמע נעמי (דיין) זוכן אַ פֿאַרהיילונג אויפֿן ברעג-ים (KAN 11)

The post Secular Jews speak Yiddish in Israeli TV series ‘Makom Sameach’ appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

Feds say Cisco likely failed to protect pro-Palestinian workers from harassment

(JTA) — Cisco Systems likely violated the civil rights of Palestinian, Arab and Muslim employees, a federal agency has found, after employees were subjected to harassing messages — some of them posted by employees in an internal forum called the Connected Jewish Network.

The U.S. Equal Employment Opportunity Commission determined in June that there was “reasonable cause to believe” Cisco subjected the employees to a hostile work environment based on their national origin, religion or association in violation of Title VII of the Civil Rights Act of 1964.

The determination follows on media reports and an EEOC probe into an ugly climate at the tech company following the Oct. 7, 2023, deadly attacks by Hamas on southern Israel. Pro-Palestinian employees called on the company to end its business dealings with Israel, while Jewish employees said the company had failed to protect them from harassment by pro-Palestinian employees.

The EEOC case, however, turned in part on messages shared in the internal Connected Jewish Network forum. A complaint filed by Legal Aid at Work, which represented the Muslim and pro-Palestinian employees, said employees on the Jewish forum had “repeatedly glorified violence, joked about sending people to their deaths” and “labeled Palestinians, Arabs, and Muslims as murderous, violent, terrorists.”

“This is a massive multinational corporation with all the resources in the world and they couldn’t get it right,” Christopher Ho, a director at Legal Aid at Work, told the Guardian, which reported on the EEOC finding last month. “Thankfully the EEOC did.”

Ho said Cisco had “at best failed to take their harassment seriously” and through its inaction had sent “the implicit message that its pro-Palestinian employees were unworthy of protection.”

The letter is not a binding ruling, and both sides said the EEOC has indicated it will not sue. The finding could nonetheless strengthen employees’ cases if they pursue their own lawsuits. The employees are considering collective and individual litigation, according to media reports.

The case examines the period after a group of mostly Palestinian, Arab and Muslim employees called Bridge to Humanity circulated an open letter urging Cisco to end its business dealings with the Israeli military. More than 1,700 employees signed the letter. The employees said they were subsequently subjected to racist and Islamophobic harassment.

In August 2024, employees — including some concerned Jewish employees — filed a 76-page ethics complaint accusing more than a dozen colleagues of creating a hostile work environment through posts on the Connected Jewish Network, which was visible to all company employees, according to the Guardian.

The episode was not one-sided. Wired magazine, in a 2024 investigation into the dispute, reported that some Jewish Cisco employees also believed the company had failed to protect them from harassment by pro-Palestinian employees. One former employee told the magazine that Cisco leadership could have done more to “reduce the mess across the board.”

Legal Aid at Work believes this is the first EEOC finding against a major tech company involving discrimination against workers engaged in pro-Palestinian advocacy. Since the Oct. 7 attacks, the EEOC has made combating workplace antisemitism a major policy and enforcement priority, with scrutiny on academia and the private sector increasing under the Trump administration.

Cisco has disputed the EEOC’s determination, saying it had “thoroughly investigated all concerns and took appropriate action.” The company previously said it had removed some comments, issued discipline warnings and provided coaching to multiple employees.

The post Feds say Cisco likely failed to protect pro-Palestinian workers from harassment appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

Mahmoud Khalil sues Columbia University citing ‘hostile environment’ for pro-Palestinian students

(New York Jewish Week) —

Mahmoud Khalil, the Palestinian Columbia University alum who was detained by the Trump administration last year, is suing his alma mater along with an Israeli dean of the school he attended for facilitating a “hostile environment” for pro-Palestinian students.

Khalil became a national symbol of the campus pro-Palestinian protest movement when he was detained in March 2025 after the government accused him of being aligned with terrorists. On Monday, he filed a civil rights lawsuit in federal court accusing the school of engaging in months-long “deliberate indifference” toward the harassment of pro-Palestinian students on campus, including at the hands of right-wing pro-Israel groups.

He contends that Columbia’s alleged indifference ultimately helped to lead to his 104-day detention by federal immigration authorities, during which he missed the birth of his first child, before being released after a federal judge ruled his detainment was likely unconstitutional. He is joined in the suit by members of the School of International and Public Affairs Palestine Working Group, a pro-Palestinian student group on campus.

“Columbia laid the groundwork for my targeting by the Trump administration through its deliberate indifference and discrimination aimed at intimidating Palestinian students,” Khalil told reporters at a press conference in New York on Monday.

SIPA’s Dean Keren Yarhi-Milo speaks during a book talk for Fareed Zakaria’s new book, “Age of Revolutions: Progress and Backlash from 1600 to the Present” at Columbia University’s School of International and Public Affairs on April 3, 2024 in New York City. (Shahar Azran/Getty Images)

In addition to the university, the suit also names Keren Yarhi-Milo, the dean of the Columbia School of International and Public Affairs, who is Israeli-American, as a defendant. The complaint says that Yahi-Milo had unfairly accused Khalil, while a student in the school, of antisemitism and harassment.

In a statement to the Jewish Telegraphic Agency, Columbia representatives defended Yarhi-Milo in general terms.

“Throughout her time at Columbia and during her service as dean, Dean Yarhi-Milo has worked with and supported students of all backgrounds, including our Palestinian, Arab, and Muslim students,” the statement reads. “The University is grateful for her tireless efforts on behalf of our students and her commitment to a campus free of discrimination and harassment.”

Columbia representatives declined to comment further on the lawsuit but said that “creating a campus environment where every member of our community feels welcome, supported, and safe is ​fundamental to who we are as a university. It is also a responsibility we take seriously.”

A leading figure of the encampment movement that began at Columbia before spreading to schools across the country, Khalil was the first pro-Palestinian student protest leader to be detained by the Trump administration and spent months in an immigrant detention center despite holding a green card.

In the months since a federal judge ordered his release, Khalil has filed a number of lawsuits, including against pro-Israel groups that he said “conspired” with the government to target him. He has also sued Columbia before, for disclosing student records as part of a congressional investigation.

Khalil’s latest lawsuit against Columbia claims the school violated Title VI protections for him and his fellow plaintiffs based on their ethnic identity, national origin or “affiliation with Palestine.” The lawsuit invokes the same federal civil rights law that Jewish and Israeli students have used in discrimination claims against universities, some of which have resulted in settlements.

Columbia itself signed a controversial agreement with the Trump administration last year to resolve federal civil rights investigations, paying $221 million and agreeing to a number of concessions in order to free up hundreds of millions in federal funding. During his press conference Monday, Khalil called such settlements “disgraceful.”

The suit notes that, as a student, Khalil called Yarhi-Milo “genocidal” in a message to fellow students. The suit then describes a subsequent internal university investigation into Khalil as “unfounded and retaliatory,” and claims the school “repeatedly launched meritless allegations of antisemitism against Mr. Khalil” prior to his federal detention.

During the press conference, Khalil accused Yahi-Milo of being someone who “weaponizes her identity to shield herself from legitimate concerns and criticism.” Khalil added, “Her priority has never been her students, me and my fellow students here. Her priority has always been Israel.”

The lawsuit’s examples of indifference include a claim that Columbia failed to intervene when a right-wing group, Accuracy in Media, labeled some of the members of Palestine Working Group as “Columbia’s Leading Antisemites” in messages on the side of trucks driven near campus for months after the Oct. 7, 2023, Hamas attacks. The group had targeted pro-Palestinian students in a similar fashion at several campuses.

Joseph Howley, a classics professor at Columbia who is Jewish, spoke at the press conference in support of Khalil, whom he called a friend. “We all see how the university’s anti-Palestinian racism has directly endangered its students,”  said Howley, who wore a Jews for Racial and Economic Justice hat and a “Not In Our Name” shirt. “I won’t be wasting any more time on town halls or listening sessions or imagining anything.”

In a statement to JTA, Accuracy in Media president Adam Guillette said his group “uses publicly available information, and we are steadfastly opposed to doxxing. We pledge to continue delivering accountability to pro-Hamas radicals across the country.”

The post Mahmoud Khalil sues Columbia University citing ‘hostile environment’ for pro-Palestinian students appeared first on The Forward.

Continue Reading

Uncategorized

Ed Sheeran says it wasn’t his call to drop Macklemore over ‘Free Palestine’ remarks

(JTA) —

Pop superstar Ed Sheeran said he wasn’t behind his tour’s recent decision to drop opening act Macklemore following the rapper’s recent pro-Palestinian remarks at a stadium show.

“I am not complicit,” Sheeran wrote in a statement on Instagram Tuesday, saying that Macklemore leaving the tour “was the promoter’s decision, it was not mine.” These were his first public words on the controversy that has gathered steam over the last 24 hours.

Hours after Sheeran’s comments, three of his other supporting acts announced they would be leaving his tour. All three acts — Aaron Rowe, Beoga and Finneas — posted pro-Palestinian solidarity statements to Instagram in their announcements.

Sheeran’s own note added, “I am appalled by the conflict between Israel and Palestine.” The British singer-songwriter wrote that he had been “involved in direct talks” between Robert Kraft and various promoters “to try and find a mutual resolution for all.”

Kraft, the Jewish and pro-Israel billionaire who owns one of the stadiums where Sheeran and Macklemore had been scheduled to play, said on Monday that he had told Sheeran’s team that Macklemore wouldn’t be allowed to perform there.

In his own statement to JTA, Kraft had said that Macklemore’s recent performance at New Jersey’s MetLife stadium, at which the rapper accused Israel of genocide and broadcast images from Gaza, “has been deeply offensive and hurtful to the Jewish community.” Pop star Pink, who is Jewish, also criticized Macklemore following the performance.

Sheeran didn’t mention Jews in his statement, but noted, “I have always used my platform and music to bring people from all backgrounds and cultures together and this won’t ever change.”

US rapper, singer, dancer and DJ, Benjamin Haggerty, known as Macklemore, performs at the Goldencoast Rap Festival in Corcelles-les-Monts, near Dijon, central-eastern France, on August 30, 2026. (Arnaud Finistre / AFP via Getty Images)

He also had some veiled criticism of his tourmate’s methods. “Those who come to my shows do not expect a political forum,” Sheeran wrote. “I respect Macklemore’s strength of purpose to stand up for what he believes. However, there is room for multiple approaches to the same end: peace… If we only focus on shouting the loudest, nothing will ever change.”

The other acts who announced they were leaving Sheeran’s tour didn’t agree. Some had strong words for Kraft and Zionism.

“As Irish people we know all too well about genocide, forced famine and violent occupation,” Rowe wrote in his own statement. “I cannot stand by and allow billionaires to use their position of power to silence the rightful voices of those who speak up against Israeli genocide and who highlight the savage murder of children.”

“It’s important that everyone knows that the real enemy is the zionist lobby,” Beoga, also an Irish act, wrote in the band’s own statement. “Research how much Robert Kraft has done to fight the BDS movement. That will give you a sense of what we’ve all been up against.”

In a shorter statement, Finneas said, “Artists must not be silenced when they speak up for the oppressed.” He added, “I stand with Palestine and its people.”

The Israeli-American Council, which organized a boycott against Macklemore following his New Jersey show, criticized Sheeran from the other direction in a new statement to the Jewish Telegraphic Agency.

“It’s time to take responsibility for giving a stage to antisemitic messaging,” the IAC said, of Sheeran. “This isn’t just ‘criticism of Israel.’ It’s a message that crosses the line between legitimate political criticism and antisemitism. This is Ed Sheeran’s stage, it’s the tour that carries his name — and so the responsibility for what happens on it is his too.”

The post Ed Sheeran says it wasn’t his call to drop Macklemore over ‘Free Palestine’ remarks appeared first on The Forward.

Continue Reading

Copyright © 2017 - 2023 Jewish Post & News