Uncategorized
New opera focuses on Tevye’s tragic daughter, Shprintse
דאָס איז איינער פֿון אַ סעריע קורצע אַרטיקלען אָנגעשריבן אױף אַ רעלאַטיװ גרינגן ייִדיש און געצילעװעט אױף סטודענטן. די מחברטע איז אַלײן אַ ייִדיש־סטודענטקע. דאָ קען מען לײענען די פֿריִערדיקע אַרטיקלען אין דער סעריע.
אין סעפּטעמבער 2025 האָבן אַ סך ניו־יאָרקער ליבהאָבערס פֿון ייִדיש הנאה געהאַט פֿון אַלעקס װײַזערס אָפּערע, „דער גרױסער װערטערבוך פֿון דער ייִדישער שפּראַך“. און איצט אין אַ פּאָר װאָכן אַרום װעלן זײ קענען געניסן פֿון זײַן נײַער אָפּערע, „טבֿיהס טעכטער“. אַפֿילו אין ניו־יאָרק איז די געלעגנהײט צו הערן צװײ ייִדיש־שײכדיקע אָפּערעס במשך פֿון זעקס חדשים אַ זעלטן פֿאַרגעניגן.
די קאָנצערט־פֿאָרשטעלונג פֿון „טבֿיהס טעכטער“ װעט פֿאָרקומען דעם 19טן מאַרץ, 7 אַ זײגער, אינעם מוזײ פֿון דער ייִדישער ירושה — אַ לעבעדיקער דענקמאָל צום חורבן (װוּ מען קען אַגבֿ אויך זען אַן אױסשטעלונג װעגן דעם ייִדיש־רעדנדיקן קינסטלער אַרטור שיק). די אָפּערע איז מערסטנס אױף ענגליש אָבער נעמט אַרײַן אַ סך ייִדישע װערטער און פֿראַזעס.
צװישן די זיבן זינגערס װאָס װעלן אױפֿטרעטן אױף דער בינע װעט זײַן גדעון דאַבי, װאָס איז געװען אַ שטערן פֿון „דער גרױסער װערטערבוך פֿון דער ייִדישער שפּראַך“. דאָס מאָל װעט ער זינגען די ראָלע פֿון טבֿיה דער מילכיקער, דעם באַרימטן פּערסאָנאַזש געשאַפֿן פֿון שלום עליכם.
„טבֿיהס טעכטער“ קאָנצענטרירט זיך בעיקר אױף פֿינף פֿון טבֿיהס װײַבלעכע משפּחה־מיטגלידער: זײַנע טעכטער שפּרינצע, צײטל, חװה און בײלקע (װאָס זענען באַקאַנט פֿון די אָריגינעלע מעשׂיות), און צײטלס אײניקל רױז — װאָס װײַזער און דער אָפּערעס ליברעטאָ־מחברטע סטעפֿאַני פֿלײַשמאַן האָבן אױסגעטראַכט צוזאַמען.
די דראַמע קומט פֿאָר טײלװײַז אין בויבעריק (אוקראַיִנע) אין 1907 און טײלװײַז אין די קאַטסקיל בערג אין 1964. אין 1907 שפּילט זיך אױס די טראַגעדיע פֿון שפּרינצע, װאָס פֿאַרליבט זיך אין אַ רײַכן יונגערמאַן. ער זאָגט צו אַז ער װעט חתונה האָבן מיט איר אָבער דערנאָך פֿאַרלאָזט ער זי, און זי װערט אַזוי פֿאַרייִאושט אַז זי נעמט זיך דאָס לעבן.
אַ טײל פֿונעם סיפּור־המעשׂה קומט אָבער פֿאָר כּמעט 60 יאָר שפּעטער, אין 1964, וועןשפּרינצעס דרײַ עלטערע שװעסטער צײטל, חװה און בײלקע זענען שוין אַלט צװישן 70 און 80 יאָר. זײ האָבן לאַנג צוריק זיך באַזעצט אין ניו־יאָרק, אָבער די זכרונות פֿון שפּרינצעס זעלבסטמאָרד לאָזן זײ נישט רוען. בעת זײ פֿאַרברענגען בײַ חווהס זומערהױז אין די קאַטסקילס קומט צו זײ צו גאַסט צײטלס אײניקל רױז, װאָס ראַנגלט זיך מיט איר אײגענער „פֿאַרװערטער“ ליבע — און װאָס װערט אַ ביסל „צו פֿיל צוגעצױגן“ צו דער סאַזשלקע לעבן דעם הױז. דאָס רופֿט אַוודאי אַרויס די פֿראַגע, צי איז רױז, װאָס ווערט געשפּילט פֿון דער זעלביקער זינגערין װי שפּרינצע, באַשערט דער זעלבער גורל פֿון איר עלטער־מומען?
װײַזער האָט מיר דערקלערט פֿאַר װאָס דער פּאַרשוין שפּרינצע שטימט ספּעציעל גוט מיט דער אָפּערע. לױט אים איז זי אַ פּערסאָנאַזש װעמענס קול איז אָפֿט פֿאַרשטומט. בײַ שלום עליכמען לייענט מען שפּרינצעס מעשׂה בלויז דורך טבֿיהס קוקװינקל. פֿון אָנהײב ביזן סוף זאָגט שפּרינצע אַלײן נאָר אַ פּאָר װערטער. טבֿיה באַמערקט אַז זײַן טאָכטער לײַדט אין דער שטיל, אָבער ער פֿאַרשטייט נישט די סימנים פֿון אירע יסורים.
װײַזער האָט אױך אָנגעװיזן אַז שפּרינצע געפֿינט זיך בכלל נישט אינעם מיוזיקל „פֿידלער אױפֿן דאַך“ צוליב דער שװערער טעמע פֿון איר אַלײנמאָרד. (אַ מײדל אין דער פּיעסע הייסט טאַקע שפּרינצע , אָבער מען דערמאָנט נישט איר מעשׂה). שפּרינצע איז דערפֿאַר כּמעט אומבאַקאַנט בײַם ברײטן עולם, בשעת איר שוועסטער צײטל און חװה זענען גוט באַקאַנט.
„צוליב אַלע די דאָזיקע סיבות װערט שפּרינצע אַ מין סימבאָל פֿון אַ טראַדיציאָנעלער ייִדישער װעלט װאָס איז אונדז אומבאַקאַנט, און װוּ די װײַבערשע קולות זענען אָפֿט פֿאַרשטומט געוואָרן. אונדזער אָפּערע גיט אַ רײַך בליק אין דער דאָזיקער װעלט און גיט שפּרינצען צוריק איר קול, װאָס זי ניצט צו דערצײלן די אײגענע מעשׂה פֿונעם אײגענעם קוקװינקל. עטלעכע מאָל זינגט זי אַז די מעשׂה איז אירע, און אַז דער טאַטע טבֿיה דאַרף נישט דערצײלן אױף איר אָרט“, האָט װײַזער געזאָגט.
כּדי צוריקצוגעבן שפּרינצען איר קול האָבן װײַזער און פֿלײַשמאַן איבערגעלײענט אַ סך ייִדישע ליטעראַטור אָנגעשריבן פֿון פֿרױען. זײ האָבן אױסגעפֿאָרשט די װערק פֿון קאַדיע מאָלאָדאָװסקי, סאַלאָמעאַ פּערל, בעלאַ שאַגאַל און אַנדערע מחברטעס װאָס האָבן פּרעכטיק באַשריבן די דערפֿאַרונגען פֿון פֿרױען. װי טבֿיהס טעכטער, האָבן די דאָזיקע שרײַבערינס זיך אָפֿט געפֿילט צעריסן צװישן דער ייִדישער טראַדיציע און די געלעגנהײטן פֿון דער מאָדערנער װעלט.
ספּעציעל װיכטיק בײַ װײַזערן און פֿלײַשמאַנען איז געװען די טראַדיציע פֿון תּחינות. די דאָזיקע פּערזענלעכע תּפֿילות אױף ייִדיש זענען לאַנג געװען פֿאַרבונדן מיט פֿרױען. אַ מאָל האָבן פֿרױען זײ אָנגעשריבן פֿאַר זיך אַלײן אָדער פֿאַר זייערע מאַמעס, שװעסטער און חבֿרטעס. אַפֿילו װען תּחינות זענען אָנגעשריבן געװאָרן פֿון מענער לטובֿת פֿרױען נעמען זיי אַרײַן וויכטיקע פּרטים װעגן װײַבערשע דאַגות און האָפֿענונגען.
װײַזער און פֿלײַשמאַן האָבן געלײענט אַ סך תּחינות, און צוזאַמען האָבן זײ אָנגעשריבן דרײַ נײַע תּחינות פֿאַר דער אָפּערע — װאָס האָבן צו טאָן מיטן צוגרײטן חלה, מיטן בענטשן שבת־ליכט און מיטן גײן אין דער מיקװה. די דאָזיקע נײַע תּחינות זינגט מען טײלװײַז אױף ייִדיש.
װײַזער האָט צוגעגעבן, אַז זײ האָבן אַרײַנגענומען תּחינות כּדי אָפּצוגעבן כּבֿוד דער װײַבערשער פֿרומקײט, װאָס האָט פֿאַרהײליקט די ייִדישע הײם און דאָס טאָג־טעגלעך לעבן. „אין דער אָפּערע זעט מען די שײנקײט, די װאַרעמקײט און די שׂימחה װאָס פֿרױען האָבן געשאַפֿן אין זײער װעלט“, האָט װײַזער געזאָגט. „איך װיל נישט זאָגן צו פֿיל װעגן דעם סיפּור־המעשׂה, אָבער דער װײַבערשער כּוח — דער כּוח פֿון פֿרויען־טראַדיציעס — איז אַ װיכטיקער טײל פֿון אונדזער אָפּערע“.
דאָ קען מען קױפֿן בילעטן פֿאַר „טבֿיהס טעכטער“.
The post New opera focuses on Tevye’s tragic daughter, Shprintse appeared first on The Forward.
Uncategorized
JD Vance refuses to disavow Tucker Carlson
(JTA) — Vice President JD Vance acknowledged that he has “political disagreements” with Tucker Carlson, the former Fox News personality who has spread antisemitic conspiracy theories and sparked a rift within the Republican Party.
But that won’t impact their friendship, Vance said during a press conference on Thursday at the White House.
“Everybody knows that Tucker Carlson and I are friends, and I think it’s very obvious that Tucker has said some things that I disagree with,” Vance said.
He pointed to Carlson’s criticisms of Vance’s boss, President Donald Trump, as well as Carlson’s suggestion that he would rather Democratic progressive Abdul El-Sayed win Michigan’s U.S. Senate seat than Republican Mike Rogers, as examples of where they disagree.
“Tucker is a friend despite the fact that we disagree on a number of things. And I’m not going to play the game where I throw friends under the bus because I have political disagreements with them,” Vance said.
Vance’s refusal to disavow Carlson comes days after he appeared in a closed-doors session in Las Vegas before hundreds of Republican Jewish Coalition members, some of whom have indicated that they would prefer Secretary of State Marco Rubio to Vance as Trump’s successor in 2028.
His RJC appearance started and ended with standing ovations for the vice president, and he spoke about the importance of the U.S.-Israel relationship and denounced antisemitism during the 35-minute conversation. He angered a number of attendees and Jewish conservatives, however, when he sidestepped a question about Carlson and other controversial right-wing podcasters.
On Thursday, a reporter asked Vance about “those who are uneasy” with his close relationship to Carlson and believe that he is avoiding addressing questions about it.
“I’m not avoiding anything,” Vance countered.
After declining to distance himself from Carlson, Vance said that his refusal to do so should be a model for how other Americans engage in discourse across lines of disagreement.
“If you have a disagreement with someone politically — even over a deeply held issue — you should still be friends with that person, because the whole republic depends on people of different perspectives being able to talk to one another,” Vance said.
This article originally appeared on JTA.org.
The post JD Vance refuses to disavow Tucker Carlson appeared first on The Forward.
Uncategorized
Jerusalem cafe bows to Haredi protests, will no longer open on Shabbat
(JTA) — Cafe Basimta, the Jerusalem coffee shop that became a flashpoint in the city’s long-running dispute over Shabbat observance, will stop opening on Saturdays beginning this weekend after two months of weekly ultra-Orthodox protests.
The cafe said Thursday that the decision was made “after prolonged deliberation and with a heavy heart,” out of a desire to lower tensions and restore calm.
Eli Birnbaum, CEO of the messianic group Jews for Jesus, which runs the cafe, called the move a “difficult and painful decision” in the statement, saying it stemmed from a responsibility to its customers, its faith and Israeli society.
“Over the past few months, the cafe has become a focal point of friction and danger, a reality that contradicts our identity as Jews who believe in Jesus and our belief in loving others, respect and bringing people closer together, even with those who oppose us,” Birnbaum said.
He thanked Israel Police, the Jerusalem municipality and those who had come to support the cafe during the protests. “We now want to return Cafe Basimta to what it was intended to be: a calm, pleasant and open place for coffee, culture and dialogue.”
The decision marks a reversal for Cafe Basimta and its operator, Yoel Ben David, who said after the first protest on July 4 that the business would continue opening on weekends despite pressure from demonstrators. By late July, Ben David told the Jewish Telegraphic Agency that the protests had actually helped business financially, but added: “Me and the staff, we don’t love it. We’d all love it to just chill out.”
Basimta opened earlier this summer in Jerusalem’s central Nahlaot neighborhood, near the Mahane Yehuda market. It later emerged that the cafe was operated by Jews for Jesus, a missionary organization whose members identify as Jews who believe Jesus is the Messiah.
The demonstrations began July 4 and continued for nine consecutive Saturdays through Aug. 29. At the first protest, dozens of ultra-Orthodox demonstrators, many of them minors, surrounded the cafe, banged on its windows and overturned tables, according to staff and video from the scene.
Later protests saw demonstrators break through police barricades and try to approach the cafe, while a bag containing feces was thrown at its entrance on another weekend. In August, a woman was accused of putting glue in the front-door lock, delaying the cafe’s opening.
Supporters meanwhile began turning up each Saturday to patronize the cafe, at times forming long lines outside, while police deployed officers and barricades to separate the two sides. Politicians including Yisrael Beytenu Chairman and former Defense Minister Avigdor Liberman and Democrats Chairman Yair Golan, a former IDF deputy chief of staff, also visited or backed supporters of the cafe.
Golan denounced Thursday’s decision as the result of “haredi terror,” saying weeks of violence, demonstrations and threats had ultimately forced the cafe to give in. Liberman said the closure showed growing religious coercion, writing on X that in “Israel 2026,” drinking coffee on Shabbat was forbidden while “hating, attacking and rioting on Shabbat was permitted.”
Jerusalem Deputy Mayor Adir Schwartz, who heads the pluralist Hitorerut municipal faction, also criticized the closure. Hitorerut said it was examining ways to operate a cafe on Saturdays in response to Basimta’s closure.
A spokesperson for Jews for Jesus told JTA that any such initiative was unrelated to Basimta or the organization.
Basimta’s ties to Jews for Jesus have also prompted a separate campaign against the cafe by anti-missionary activists. Rabbi Binyamin Vulcan, who heads the counter-missionary activities of Or LeAchim, told JTA in July that the organization was planning a weekday demonstration focused specifically on the cafe’s connection to Jews for Jesus and was seeking to have it closed through municipal channels.
This article originally appeared on JTA.org.
The post Jerusalem cafe bows to Haredi protests, will no longer open on Shabbat appeared first on The Forward.
Uncategorized
Spain’s Jewish federation reports over 200 antisemitic incidents in 2025
(JTA) —
MADRID — Spain’s Jewish umbrella organization and a watchdog group have reported that antisemitic incidents rose 14.5% in 2025, warning that hatred was being “normalized.”
The Federation of Jewish Communities of Spain (FCJE) recorded 221 antisemitic incidents in Spain last year, up from 193 in 2024, in a report released Wednesday together with the Movement Against Intolerance (MCI), a Spanish human rights group. Spain is home to an estimated 40,000 to 70,000 Jews.
The trend matches an increase in hate incidents documented by the Spanish government. Spain’s Interior Ministry said in June that Jews were targeted in 69 hate crimes and incidents in 2025, jumping from 37 in 2024. Data from the Interior Ministry reflects crimes that are formally reported or detected by police, while the FCJE monitors incidents collected from community members, social media and other sources.
The new report came from the Observatory of Antisemitism, a joint initiative by the FCJE and the MCI to track antisemitism since Hamas’s attacks on Israel on Oct. 7, 2023, and Israel’s ensuing assault in Gaza. The initiative has followed incidents such as the vandalism of Holocaust memorials with swastikas, the desecration of Jewish graves and the individual targeting of Jews, including a group of French tourists who were harassed and spat on in July while leaving a synagogue in Barcelona.
“Since October 7, 2023, Spanish Jews have had to go to our gathering places with special security measures,” FCJE president David Obadía said in a statement. “Our children are the only ones who go to school with a police presence, and insults and discrimination are part of our reality practically every day.”
María Royo, a spokesperson for the FCJE, blamed “campaigns against Israel” for the rise in antisemitic incidents. She told the Jewish Telegraphic Agency that some groups, saying Israel has committed genocide in Gaza, also “blame all Jews.”
“The security forces are doing everything within their power, but the government, politicians, media and opinion leaders could be much more rigorous and careful to prevent this situation,” said Royo.
Spanish Prime Minister Pedro Sánchez is among Europe’s most vocal critics of Israel, which he says has committed genocide. The Israeli government has repeatedly said the Spanish government is antisemitic, an accusation that Spain strongly rejects.
Esteban Ibarra, the president of the MCI, said in a statement that antisemitism should be distinguished from debates about Israel.
“Antisemitism is not an opinion or a political disagreement: it is a form of hatred and discrimination against Jews,” said Ibarra. “When it is tolerated, normalized or minimized, coexistence deteriorates and democracy is weakened.”
This article originally appeared on JTA.org.
The post Spain’s Jewish federation reports over 200 antisemitic incidents in 2025 appeared first on The Forward.

